Planète Web Sémantique

January 11, 2019

David Larlet

☕︎ Métaphores

Une semaine de reprise avec un gros projet de couture qui me prends beaucoup de temps. L’ambition est grande pour un débutant puisqu’il s’agit d’ajouter des poches à un sac, si ça pouvait au moins être fonctionnel ce serait déjà pas mal. C’était aussi le début de la saison de ski de fond sur le Mont-Royal !

Je veux démontrer que les zombies sont la parfaite illustration de ce que Marx nomme « pulsion enrichissement » et « pulsion d’accumulation », toutes deux se résumant par ce qui pousse au « toujours plus ».

Pourquoi les Zombies sont-ils si affamés ? Des mort-vivants entre psychanalyse et économie politique (cache)

Du sens des mots, notamment pour les traductions. Où l’on en vient à voir des loup garous capitalistes dans les écrits de Marx qui ont faim de surtravail. Et de le transmettre à leur tour. Ce qui me fait rebondir sur un tweet. J’ai lu ce gazouillis de Tara Vancil pendant mes vacances et il ne cesse de résonner (au passage, elle cherche du boulot) :

I can’t stop thinking about the dude who said all the best coders he knows spend the holidays hacking

I’ve spent the past few days busting my butt preparing for Christmas. Cooking, baking, etc. Haven’t had time to touch my computer.
Meanwhile @pfrazee’s been busy hacking...not bc he doesn’t want to help, but he doesn’t know how. He wasn’t taught to cook, clean, or wrap gifts

Maybe those programmers have time to hack over the holidays because their mothers, wives, sisters, and girlfriends are busy making sure they have a nice holiday?

Tara Vancil sur Twitter

L’open-source cacherait-elle surtout un travail effectué par des femmes de l’ombre ? Le graphe des contributions Github est forcément l’anti-graphe d’une attention (non) portée ailleurs. Aider ses pairs, négliger ses paires. N’est-on pas condamnés à reproduire le même schéma avec les communs ?

En parlant d’aider ses pairs, deux petite pépites cette semaine avec ce gabarit pour créer un livre papier ou numérique et un moyen de raconter des histoires de manière cartographiée (voir aussi StoryMap à ce sujet).

Il en est une autre d’histoire qui m’intéresse en ce moment :

La politique indigène des États-Unis, bien que souvent qualifiée de raciste ou discriminatoire, est rarement présentée pour ce qu’elle est : un cas d’école d’impérialisme et d’une forme particulière de colonisation — la colonisation de peuplement.

[…]

Écrire l’histoire des États-Unis telle que les peuples indigènes la vécurent requiert de penser à neuf le récit national. Ce récit est faux ou déficient, non dans le détail des dates et des faits, mais dans son essence même.

Contre-histoire des États-Unis, roxanne dunbar-ortiz

Revoir ses croyances aux yeux des oppressés. Christophe Colomb ou Jacques Cartier non pas comme des héros mais comme les fers de lances de génocides passés sous silence. La où le capitalisme passe, l’altérité trépasse.

Finally, I believe that the core of this bio/socio/psycho/spiritual collapse is a metacrisis of relationship, it’s about how I relate to the different parts of myself, to other people, and to all the other creatures, life, spirit, etc on this planet. If that’s true, then my response must be relational first. This article is written in the first person singular: it’s all I, I, I. That’s a stylistic choice for creative freedom. However, that language obscures the reality that all of this action is conducted in the first person plural: there is always a “we” acting together, me and others.

Courage Before Hope: A Proposal to Weave Emotional and Economic Microsolidarity (cache)

Comment faire le moins de dégâts possibles lorsqu’on possède un handicap relationnel ? Peut-être que cela réside dans l’absence de faire justement. Prendre encore davantage de recul. Ou abandonner, se retourner et avancer pour une fois. Aller s’enfermer volontairement, loin. Seul ?

Le jour où l’effondrement aura lieu, d’où qu’il vienne, il faudra commencer par donner à manger à tout le monde. Un supermarché classique dispose d’environ trois jours de stock alimentaire, et ce jour-là, on sera bien contents d’avoir cultivé les friches encore disponibles en zone rurale. Et si la catastrophe n’arrive pas, rejouons le pari de Pascal : au pire, ces journées passées face à la montagne à couver du regard de jeunes plants, à tisser la serre de fils solides en prévision des pluies, à partager quelques amandes et des astuces de jardiniers les pieds dans la gadoue, n’auront pas été vains. Ces moments rincent l’âme, et nous rappellent que nous sommes des Terriens.

Les jardins nourriciers coopèrent pour surmonter l’effondrement (cache)

Mais avant il faut que je termine de lire tous ces onglets…

January 11, 2019 11:00 AM

January 04, 2019

David Larlet

☕︎ Balbutiements

Tentatives autour d’un format hebdomadaire.

Lost here is the gentle pursuit of a modest competence, the doing of something just because you enjoy it, not because you are good at it. Hobbies, let me remind you, are supposed to be something different from work. But alien values like “the pursuit of excellence” have crept into and corrupted what was once the realm of leisure, leaving little room for the true amateur.

In Praise of Mediocrity (cache)

Pendant que certains se focalisent sur leur santécompétence (en opposition au savoir-faire, voir Lepage (cache)), d’autres proposent des cérémonies d’enterrement de leurs données…

However, do we value them enough to consider funerals for these once beloved traces of our life when they are gone? Through this workshop, participants learnt to use design fiction as a method to explore emerging and speculative rituals helping users to cope with failing data-driven services.

Requiem for a data: imagining speculative rituals to cope with a data loss (cache)

… tout en les publiant sur Medium, ce qui n’est pas sans une certaine ironie mais finalement assez cohérent. À se demander si l’éphémère assumé ne serait pas la seule voie de salut pour accepter ses propres contradictions :

The logic of the camera is that reality is real only to the extent that it is photographable. It pulls individuals out of the moment and makes them see it (and themselves) as an object for the future as well as always already of the past. This seizing of experience’s ephemerality — to possess the present, docile and durable — is what Andreas Kitzmann called a “museal gesture,” what Jean Baudrillard called “museumification,” and what André Bazin called the “mummy complex,” the “need to have the last word in the argument with death by means of the form that endures.” It’s ownership of the present by proxy.

Pics and It Didn’t Happen (cache)

Ce n’est pas pour rien si le logo de Snapchat est un fantôme en effet. Celui de la construction de notre identité. La fuite d’une nostalgie que l’on crée et retrouve avec romantisme d’un côté. Mais aussi les traces d’un chemin permettant de bâtir une souvenance cohérente. De la caverne à la bulle de filtres il n’y a qu’un pas.

L’écran cathodique est une caverne reconstituée dans la mesure où elle fait voir, non pas le monde, mais ses images. Le monde vient à l’homme et non plus l’homme au monde. Dès lors, il acquiert une réalité fantomatique.

Les irremplaçables, Cynthia Fleury

Twitter et consorts n’étant finalement que des Snapchats du texte, tout est question de temps. Un temps dont on ne prend pas soin et ne pas s’en préoccuper consiste peut-être à ne pas se considérer soi-même. Lorsqu’on ne produit que du jetable, on en vient à se considérer comme étant remplaçable.

Autrement dit, le temps s’ouvre sur la nécessité même de l’individuation. Le temps ne délivrera son sens qu’à celui qui poursuit le travail d’individuation. Ce travail fait toute sa liberté. […] Ne pas saisir l’instant pour cheminer vers soi, ne pas articuler le « connais l’instant » avec le « connais-toi toi-même », c’est manquer la possibilité de l’individuation, l’ajourner pour une venue plus improbable encore. Les rencontres avec soi-même sont rares.

Les irremplaçables, Cynthia Fleury

Dans quelle mesure est-ce que ce temps — que l’on ne prends plus le temps de savourer — met à mal notre créativité profonde, faute de tension longue ? C’est l’une des explorations pour cette année, publier moins pour tenter d’articuler des pensées en tentant d’éviter l’écueil facile de la revue de presse aigrie. Manifestement loupé pour cette première, j’accepte l’échec sachant que j’ai encore 51 essais.

Mais là où le travail de l’artiste est de servir de contenant à ces sentiments, de les faire mijoter en ses tréfonds pour mieux les digérer, afin de produire une œuvre, les réseaux sociaux nous invitent à nous en débarrasser aussitôt. Une belle idée ? Aussitôt postée. Une indignation ? Aussitôt postée. Une colère noire ? Aussitôt postée. Nous évacuons sciemment la matière première de notre puissance de création comme nous tirerions la chasse d’eau, sans réfléchir à ce que nous faisons. Les réseaux sociaux comme toilettes des émotions.

Suicide social (ou comment quitter les réseaux sociaux sur un coup de tête) (cache)

Toujours intéressant de lire ces retours qui se préoccupent énormément des êtres perdus en tirant la chasse mais parlent peu des personnes à retrouver qui sont déjà passées par là et qui sont maintenant plus légères. Ces articles comme la numérisation du graffiti dans les toilettes : « X a fait caca ici. » Le besoin d’exprimer son détachement pour montrer à quel point l’on était attaché. Se dé-lier pour être en mesure de se re-lier. Comment mailler sans centraliser ?

Le Web permet-il de tisser autre chose qu’une bulle ?

Affiche informative sur la loutre et son caca Puisqu’on en est à ces considérations, je n’hésite pas à ressortir cette petite pépite… il y en a qui s’amusent bien :-)

Notre idéalisme doit se faire à l’époque dans l’espoir de la transformer. Nous avons connaissance du temps long de l’économie du livre, de la présence imbriquée de ses intermédiaires, des pratiques du milieu littéraire et des attitudes trop souvent boutiquières de ses acteurs, mais nous avons surtout connaissance de la méconnaissance des lecteurs quant à toutes ces questions relatives au livre, à son économie, à son existence numérique et à sa diffusion. En écrivant ainsi « NC » dans notre licence, nous raturons « Non au Capital ». À travers cette vulgarité poussiéreuse, nous voulons éviter les usages de nos contemporains qui se servent de la propriété intellectuelle soit pour maintenir une situation passéiste autour de l’usage classique du droit d’auteur, soit pour assurer une certaine fluidité du marché, volontairement ou non, par l’entremise des licences libres.

Partage (cache)

« Non au Capital ». Non à la capitulation. Non au jetable. Non à la propriété. Non à la destruction des identités.

Mais « oui » à quoi au juste ?

January 04, 2019 11:00 AM

January 01, 2019

Karl Dubost

Après le voyage

racines de misère Tsujido, Japon, 1er janvier 2019

En ce sens, en produisant des modifications permanentes et transmissibles de génération en génération, les êtres vivants produisent de la culture, qui donc n'est pas une prérogative humaine, mais plutôt une sorte d'héritage non anatomique mais écologique, un héritage exomatique.

Emmanuele Coccia, La vie des plantes.

La narration d'un voyage pourrait probablement se définir avec l'ensemble des lieux que nous avons su ou voulu éviter. Bien que cette liste soit probablement longue, il existe un nombre restreint de choix conscients qui s'identifient souvent par leur nature. Nous évitons ce lieu parce-qu'il appartient à cette large catégorie.

Les absences sont sources de pensées. Là, où il n'y avait rien émerge la source de futurs chemins. J'aime la misère, plante fragile et robuste. Il suffit de voler une branche sur un chemin et de la mettre dans l'eau. Après quelques semaines, les racines poussent et nous pouvons de nouveau la planter. Ces racines là sont celles d'une misère récupérée sur les pentes de Enoshima le 1er décembre 2018 dans ce petit chemin que les touristes ont sû ne pas découvrir.

D'abord créer les répertoires :

for i in {01..12};
    do mkdir `printf "%2.0d\n" $i |sed "s/ /0/"`;
done

Puis créer des fichiers index vides :

for i in {01..12};
    do touch ~/Sites/la-grange.net/2019/`printf "%2.0d"/index.html $i |sed "s/ /0/"`;
done

Quand je crée un nouveau design, je teste souvent au fur et à mesure dans un article test, qui à un moment se retrouve simplement à l'abandon. L'ébauche est là, comme un trait, une esquisse pour comprendre le mouvement.

January 01, 2019 09:42 AM

Futures expressions du passé

As we digitize some six million photo prints in our files, dating back more than 100 years, we are using those images to bring the events and characters of the past to life in the present.


cf ce que je disais hier. Twitter wanted light-hearted, fun versions of the familiar icons users around the world know and love. Initial design explorations centered on a simple, flat style that would be easily identified as uniquely Twitter’s.


Les arbres ne peuvent pas parler mais les bébés non plus. La représentation des objets. La nature est-elle un sujet de droit. France Culture. Cinquante ans plus tard, en 2017, le parlement néo-zélandais accorde le statut de personne juridique au fleuve Whanganui, et quelques jours plus tard, en Inde, la Haute-Cour de l'état himalayen décrète que les fleuves Gange et Yamuna seront désormais des entités vivantes ayant le statut de personne morale.


January 01, 2019 05:30 AM

December 31, 2018

David Larlet

☕︎ Et ensuite ?

Quand des lecteurs ne me suivent pas parce qu’ils ne comprennent pas ma démarche, ça me fait mal, ça signifie que je n’ai pas su leur faire sentir ma façon d’aborder la vie. Je ne peux m’en prendre qu’à moi-même, essayer de m’expliquer, mais je ne peux pas les forcer à me suivre en leur envoyant mes articles tous azimuts.

Je vous aime et je vous quitte (cache)

Ma seule certitude pour l’année qui vient est d’arrêter les formats quotidiens courts qui manquent de profondeur faute de temps de maturation. De plus en plus envie d’aller vers un format qui se rapproche du livre (cache), peut-être même imprimable si l’on considère que la lecture sur écran n’est qu’un épiphénomène de notre civilisation qui s’effondre tranquillement.

Peut-être qu’à un moment si j’ai envie de publier des liens et pensées, j’utiliserais un service comme write.as (cache) ou micro.blog + mastodon (cache) avec mon propre domaine quitte à faire un cache statique en plus par ici.

Je vois aussi la valeur des listes de diffusions dont certaines sont de petites pépites et ça serait dorénavant très facile à mettre en place (cache) chez moi.

Un format hybride se dessine doucement (serial book (cache) anyone?) je lui laisse le temps de grandir un peu avant d’itérer avec vous.

Avant toute structure, il faut du contenu :-).

December 31, 2018 11:00 AM

December 30, 2018

David Larlet

☕︎ Moitié de vie

Les irremplaçables est un livre sur la non­ linéarité de la vie, les seuils qualitatifs invisibles, un livre de moitié de vie. Mais tous les livres de moi­tié de vie sont des livres de fin de vie. La mort nous a cernés depuis longtemps, et avant la fin de l’enfance, chacun d’entre nous a fait connaissance avec elle. Peut­-être est­-ce cela la définition de la fin de l’enfance ? Mais une nouvelle occurrence de la mort surgit, au milieu de la vie. Rien n’alerte sur le fait que ce soit le milieu. Arithmétiquement, cela ne l’est sans doute pas. Mais cela devient le milieu, car dès lors, l’intuition du che­min qui reste à parcourir, du temps restant, pour chacun d’entre nous, prend forme.

Les irremplaçables, Prologue (cache, PDF 500 Ko), Cynthia Fleury

Au-delà de ce passage qui fait violemment écho, la densité de ce prologue est incroyable. Il est rare que j’ai une telle appréhension à lire un livre car je l’envisage comme trop vertigineux sur ce qu’il pourrait ouvrir en terme de réflexion… et je n’en suis qu’à la page 50 !

Chacun s’est surpris, un jour, à rire seul. C’est d’ailleurs la vérité du milieu du rire, la solitude. On ne rit pleinement que seul.

Partager un rire c’est déjà autre chose. Ce n’est plus de l’indifférence. Cela peut être précisément l’inverse, la solidarité, la complicité ; mais déjà le début de la stigmatisation d’un autre homme si le rire est perverti, flirtant de trop près avec la vexation. Un rire trop majoritaire et c’est le début de la fin.

[…]

Et rire, c’est toujours inventer, au sens où rire préfigure une pensée, une échappée, une liberté. Inventer des âmes, n’est-ce pas là l’objet de l’œuvre ? Et entendons l’œuvre au sens large : l’œuvre d’art certes, mais l’amour, l’amitié, et la Cité. Que vaut une Cité dans laquelle les âmes ne s’inventent pas ?

Ibid.

December 30, 2018 11:00 AM

December 29, 2018

David Larlet

☕︎ Compost et scopyleft

Bien souvent, on ne réfléchit pas à la compostabilité des projets lors de leur conception (quels éléments méritent d’être réutilisés, sous quelle forme, où les mettre à disposition,...). Même lorsque l’on décide de rendre disponible ces ressources auprès des autres, cela ne suffit généralement pas à leur assurer une seconde vie. Il faut dès lors réfléchir à la meilleure méthode pour permettre à la matière produite (les contenus, les données, l’expérience due à nos échecs et réussites,...) d’être réutilisée indépendamment de tout contexte d’usage.

Petit précis de compostabilité des projets (cache)

En ce moment, on essaye de remettre des choses à plat au sein de scopyleft grâce aux super-pouvoirs d’un nouveau venu. Un bon moment pour tester le compost et l’enrichir à plusieurs mains afin qu’il puisse être davantage fertile.

December 29, 2018 11:00 AM

December 28, 2018

David Larlet

☕︎ Conférences gesticulées

Enfin, l’éducation populaire ne consiste pas à proposer à des gens des analyses politiques toutes faites sur le mode de la dénonciation, mais à construire une pensée politique à partir des gens eux-mêmes et de leur expérience concrète de la domination à leur échelle et dans leur secteur. C’est le principe de la conférence gesticulée : fabriquer de l’analyse politique à partir de nos colères, et non pas gober des prêts à penser hystériques.

Franck Lepage : « Le gilet jaune est le symbole d’une conscience de classe qui est en train de renaître » (cache)

Encore une intervention très pertinente de Franck Lepage dont je suis les gesticulations depuis un moment. Quelle alternative à la conférence gesticulée lorsqu’on est à distance ? Lorsqu’on souhaite distribuer ce moment ? J’ai eu des retours inhabituels sur mon bivouac automnal, peut-être un format à creuser, à inventer ?

December 28, 2018 11:00 AM

December 27, 2018

David Larlet

☕︎ Retour en avant

Au moment où cette vague d’artisans de la nouvelle agriculture déferlera, il y a de fortes chances que nous assisterons alors à la fin du pétrole bon marché. Cette nouvelle réalité forcera inévitablement la société à repenser sa relation avec l’agro-alimentaire et le concept des « supermarchés ». Je ne vois pas comment nous pourrions continuer à importer à bas prix des produits venus des quatre coins de la planète. Avec la montée du prix des intrants agrochimiques et celui du carburant qui nourrit les grosses machines agricoles, les agriculteurs conventionnels n’auront peut-être pas d’autre choix que d’adopter des pratiques alternatives d’agriculture biologique. Peut-être vivrons-nous ce que je nomme un « retour en avant » : le métier d’agriculteur retrouvera ses lettres de noblesse et les fermes familiales seront à nouveau valorisées et prospères. Il n’est pas fou de croire que cette évolution est possible et imminente.

Le jardinier-maraîcher - Manuel d’agriculture biologique sur petite surface, Jean-Martin Fortier, 2012/2014

En ce moment, je me documente sur la surface pertinente pour produire quelques denrées potagères à destination d’une poignée de familles. Non pas pour aller vers l’autarcie mais vers la communauté.

Ne pas fuir mais créer, ensemble.

Je reste, pour paraphraser Antonio Gramsci, « pessimiste avec l’intelligence, mais optimiste par la volonté ». L’avenir qui se profile semble bien anxiogène et surtout totalement inconnu. On peut bien faire des milliards de suppositions, il y a de fortes chances de tomber à côté. Il y a alors deux façon de voir l’effondrement : une mauvaise et une bonne et il y en a une qui est inutile. Pensée magique peut-être, mais je ne peux m’empêcher de voir dans ce clair-obscur une lueur d’espoir. De voir resurgir des possibles jusqu’alors étouffés par le rouleau compresseur d’une société folle. D’imaginer que ces graines plantées depuis des années puissent trouver alors un terreau favorable à leur éclosion. Nous avons la chance d’être certainement la génération la plus cultivée, la plus ouverte sur le monde, là aussi je ne pense pas que ce soit un hasard.

Permaculture et effondrement : c’est la Butte finale (cache)

December 27, 2018 11:00 AM

December 26, 2018

David Larlet

☕︎ Fake Internet

Everywhere I went online this year, I was asked to prove I’m a human. Can you retype this distorted word? Can you transcribe this house number? Can you select the images that contain a motorcycle? I found myself prostrate daily at the feet of robot bouncers, frantically showing off my highly developed pattern-matching skills — does a Vespa count as a motorcycle, even? — so I could get into nightclubs I’m not even sure I want to enter. Once inside, I was directed by dopamine-feedback loops to scroll well past any healthy point, manipulated by emotionally charged headlines and posts to click on things I didn’t care about, and harried and hectored and sweet-talked into arguments and purchases and relationships so algorithmically determined it was hard to describe them as real.

Where does that leave us?

How Much of the Internet Is Fake? (cache)

It leaves us busy while others are egoistically ruining the planet for their own good. Quite simple. And realizing it “just” makes you more depressed.

Merry Christmas! Any other question?

December 26, 2018 11:00 AM

December 25, 2018

David Larlet

☕︎ Ochlocratie

J’ai appris récemment que Polybe, Cicéron, Rousseau, Machiavel… croyaient tous qu’à la démocratie succéderait obligatoirement l’ochlocratie. Ou quand le pouvoir n’appartient plus au peuple (Demos), mais à la foule (Okhlos) à l’opinion manipulable. Cela me semble être un risque à considérer, quand on vit dans un monde où l’émotion (par adhésion totale ou indignation complète) semble avoir pris le pas sur le dialogue, et où notre construction intime devient le territoire d’enjeux qui nous dépassent.

De retour d’une conférence d’Étienne Chouard (cache)

J’aurais du mal à dater précisément le moment où ça a basculé ou plutôt le moment où j’en ai pris conscience. Peut-être était-ce cette année, peut-être il y a dix ans. Ce qui importe c’est ce que j’ai pu entreprendre depuis pour aller dans un sens qui m’apporte plus de sens.

Et au final, pas grand chose…

Dit autrement et en caricaturant, préférez-vous une prison dorée ou un enfer libre ? La démocratie c’est l’enfer libre. C’est peut-être prendre les mauvaises décisions mais pouvoir en décider nous.

De la démocratie en France (cache)

December 25, 2018 11:00 AM

December 24, 2018

David Larlet

☕︎ Escaliers externes

Je repense à Montréal et ses allées, lieu de rencontre, de racolage et de voyeurisme aussi, parfois.

Je me souviens de cette légende qui veut ce les escaliers en colimaçon à l’extérieur des maisons, somme toute une bien mauvaise idée dans un pays ou l’hiver est roi, auraient été imposés par une église catholique soucieuse d’éviter toute promiscuité dans la relative chaleur des cages d’escaliers intérieures, préférant pour sauver les bonnes mœurs garder au grand jour les croisements de paroissiens.

Taipei (cache)

Tiens je ne connaissais pas cette légende.

Merci Olivier :-).

December 24, 2018 11:00 AM

December 23, 2018

David Larlet

☕︎ Golden Path

How to build a golden path and reverse software sprawl

  1. Assemble a small council of trusted senior engineers.
  2. Task them with creating a recommended list of default components for developers to use when building out new services. This will be your Golden Path, the path of convergence (and the path of least resistance).
  3. Tell all your engineers that going forward, the Golden Path will be fully supported by the org. Upgrades, patches, security fixes; backups, monitoring, build pipeline; deploy tooling, artifact versioning, development environment, even tier 1 on call support. Pave the path with gold. Nobody HAS to use these components … but if they don’t, they’re on their own. They will have to support it themselves.
  4. Work with team leads to draw up an umbrella plan for adopting the Golden Path for their current projects as well as older production services, as much as is reasonable or possible or desirable. Come up with a timeline for the whole eng org to deprecate as many other tools as possible. Allocate real engineering time to the effort. Hell, make a party out of it!
  5. After the cutoff date (and once things have stabilized), establish a regular process for reviewing and incorporating feedback about the blessed Path and considering any proposed changes, additions or removals.

Software Sprawl, The Golden Path, and Scaling Teams With Agency (cache)

Food for thoughts. Now who is in charge of assembling the council? Is that possible that it comes directly from teams? How to keep the governance minimalist and still have a democratic/self-managed process?

Thanks Mathieu!

December 23, 2018 11:00 AM

December 22, 2018

David Larlet

☕︎ Blackout

I finally took the time to watch Blackout a fiction from Channel 4 mostly based on fears we have about such a situation. It is well executed and you have different realistic profiles for classic topics (resilience, larcenies, elders, medicine and so on). Maybe not the best period to take a look at it, or maybe it actually is more than ever.

Collaboration is quite rare but once again, it is a fiction. Isn’t it?

December 22, 2018 11:00 AM

December 21, 2018

David Larlet

☕︎ Taire ses émotions

Avec le recul que je peux avoir aujourd’hui, c’est mon attitude d’alors qui me parait complètement inappropriée. En taisant mes émotions, je n’ai appris ni à les reconnaître, ni à les assumer. Pire encore : il me semble clair aujourd’hui que je n’agissais pas de manière neutre par rapport à mes émotions, mais plutôt que j’agissais sous leur influence, mais sans en avoir conscience. Car justement, ne sachant pas faire autrement que de les ignorer, je n’en avais tout simplement pas conscience. Pour avoir l’air professionnel, j’ai appris à maintenir mes émotions à distance, à me couper d’elles, et d’une certaine manière, me couper de moi-même.

Faut-il taire ses émotions pour se sentir professionnel·le ? (cache)

Nous ne sommes pas tous équipés de la même manière dans l’interprétation de nos émotions et de celles des autres. Je me sens parfois un peu différent dans ce domaine. Ce n’est pas tant taire ses émotions que d’être dans un contexte permettant de les exprimer et d’avoir l’impression qu’elles soient comprises. Et génèrent des réactions. Aussi sa propre perception du sentiment de professionnalisme peut évoluer mais le cadre professionnel devrait être en capacité de l’accepter également.

Il y a un acte de séduction dans la transmission d’une émotion mais il est trop tôt pour aller plus loin dans le partage de cette réflexion…

December 21, 2018 11:00 AM

December 20, 2018

David Larlet

☕︎ Minimum Viable Governance

The main goals of this proposal are:

  • Be boring: We’re not experts in governance, and we don’t think Python is a good place to experiment with new and untried governance models. So this proposal sticks to mature, well-known, previously tested processes as much as possible. The high-level approach of a mostly-hands-off council is arguably the most common across large successful F/OSS projects, and low-level details are derived directly from Django’s governance.
  • Be simple: We’ve attempted to pare things down to the minimum needed to make this workable: the council, the core team (who elect the council), and the process for changing the document. The goal is Minimum Viable Governance.
  • Be comprehensive: But for the things we need to define, we’ve tried to make sure to cover all the bases, because we don’t want to go through this kind of crisis again. Having a clear and unambiguous set of rules also helps minimize confusion and resentment.
  • Be flexible and light-weight: We know that it will take time and experimentation to find the best processes for working together. By keeping this document as minimal as possible, we keep maximal flexibility for adjusting things later, while minimizing the need for heavy-weight and anxiety-provoking processes like whole-project votes.

PEP 8016 -- The Steering Council Model (cache)

Interesting rationale from the Python Enhancement Proposal regarding the governance of the language itself after Guido quit five months ago.

Inspiring to see how the community itself can achieve its own non-technical rules.

December 20, 2018 11:00 AM

December 19, 2018

David Larlet

☕︎ Inclusive writing

One of my fears is having someone mocking my English skills. In this case I use my fears as a tool to make sure I won’t publish mistakes on my blog. I don’t want to let it stop me from writing altogether. I want to use it as check point. I will ask some people to proof read before publishing instead. Your fears are part of who you are and use them to your benefit.

Blogging and me (cache)

My English is pretty basic and I used to be complexed by that. Today I consider it to be a feature: more people with average level in English can read my writings without too much effort and unknown convoluted words (I had to use one to illustrate, read “complex” ;p). I really like that my knowledge didn’t improve itself but my interpretation of it did improve my way of thinking about it. There is no reality, only your reality. How cool is that?

Very good article by the way, go read it!

December 19, 2018 11:00 AM

December 18, 2018

David Larlet

☕︎ Veggie Christmas

I have finally made myself more at ease with the Christmas celebrations. Now, my sole intent is to cook an inclusive meal. This is my one and only present.

This year, I wanted the meal to reflect even more who I am. So Noémie and I offered our hosts to cook without meat, with fresh, local and organic produce. And they agreed.

A Christmas dinner without meat (cache)

We are doing the same for our 10 days within a chalet in northern Quebec. Nine people and most of the meals are fully vegetarian. Pizzas, pot-au-feu, tartiflette, raclette, etc everything is possible without meat. It tastes different for sure and it is a good way to (re)discover some flavours. Oh and be creative!

I don’t know if this a trend but I encourage you to follow it :-).

Picture of our mushroom wellington A Mushroom Wellington surrounded by roasted vegetables.

December 18, 2018 11:00 AM

December 17, 2018

David Larlet

☕︎ Courage

Commencement et recommencement du courage. « Ce qui est fait n’est nullement fait. Ce qui est déjà fait n’est pas encore fait », ou comment plus on montre du courage, plus il faudra en montrer. Certains jugeront alors qu’il ne sert à rien d’être valeureux, que c’est là le plus sûr chemin du labeur et de la non reconnaissance. Comment les en dissuader ? Car ils ne se trompent pas quand ils évaluent ainsi le courage, et d’une certaine manière la volonté. Pour Jankélévitch, la ressource continue d’être en soi, comme si c’était là l’autre nom de l’essence humaine ou de son for intérieur. « Disons plutôt que, comme ces joies d’un convalescent qui redécouvre le charme d’exister, l’effort, tel l’oiseau Phénix, régénère inlassablement dans les cendres de la tâche accomplie. » Tel est donc bien l’autre nom du courageux, un convalescent.

[…]

Pour autant, le courage est sans échec possible car ce qui compte dans le courage ce n’est pas le résultat mais l’acte. Le courage réhabilite tous les échecs possibles. Il démontre, d’une certaine manière, que l’échec est une illusion. Il est plastique : là ce sera résister et rompre, là ce sera endurer et tenir. Le courage n’est pas l’apanage exclusif de l’extraordinaire. Le courage, c’est aussi ce qui vous fait devenir courageux, le petit acte quotidien qui alimente l’estime de soi et lutte contre l’entropie collective.

Le courage du commencement, Cynthia Fleury (cache)

Merci Cynthia. Et Aurélien, le courageux messager :-).

December 17, 2018 11:00 AM

December 16, 2018

David Larlet

☕︎ Overbuilding the Infrastructure

In conclusion, calculating only the energy payback times of individual solar panels or wind turbines greatly overestimates the sustainability of a renewable power grid. If we want to match supply to demand at all times, we also need to factor in the energy use for overbuilding the power generation and transmission capacity, and the energy use for building the backup generation capacity and/or the energy storage. The need to overbuild the system also increases the costs and the time required to switch to renewable energy.

How (Not) to Run a Modern Society on Solar and Wind Power Alone (cache)

Efficiency vs. resiliency. The latter always requires some kind of redundancy. And this is why capitalism leads to the former. When you think with short-terms achievements, efficiency is way less costly. And capitalism is all about reducing costs.

For the current generation only…

December 16, 2018 11:00 AM

December 15, 2018

David Larlet

☕︎ Question de taille

Aujourd’hui, l’agoraphilie est très présente du côté des assemblées générales de sites occupés (Zones À Défendre), etc.. La démocratie directe est aussi le régime privilégié par l’écologie sociale du municipalisme libertaire, théorisé par Janet Biehl et Murray Bookchin. Cela dit, au sujet de la question de la taille, un autre anarcho-écologiste, John Clark, s’inquiète que l’assemblée générale citoyenne, centrale au municipalisme libertaire, soit de trop grande taille et qu’elle ait un effet d’homogénéisation qui effacerait la diversité propre à une communauté de la taille d’une municipalité. Sans nécessairement renoncer à l’assemblée citoyenne de la commune autonome, il propose donc qu’il y ait aussi des assemblées dans de plus petits ensembles, par exemple dans des lieux de travail, et aussi de conserver les groupes d’affinité où se retrouveraient des catégories d’individus partageant des désirs, besoins et intérêts spécifiques, par exemple des femmes, des personnes trans, des jeunes et des enfants, des musiciennes et musiciens, etc. Le système apparait alors — un peu — comme ce qui a été mis sur pied lors d’Occupy et de Nuit debout : une assemblée générale, mais aussi un ensemble de comités ou commissions regroupant les individus qui s’intéressent à tel ou tel sujet, qui s’organisent de manière autonome et qui participent aussi (ou non) à l’assemblée générale.

Bref, la question de la taille réapparait même dans des communautés de taille plutôt réduite, comme une simple municipalité ou une occupation d’une place dans un centre-ville. Car la question n’est pas seulement mathématique, à savoir le nombre d’individus ; il s’agit aussi d’une question de diversité, de pluralisme, un enjeu qui touche même des communautés comptant un nombre restreint d’individus.

Démocratie directe, violence et technologie : un entretien avec Francis Dupuis-Déri (cache)

Je m’intéresse aux tailles de communautés depuis un moment. Je distingue maintenant aussi le contexte du participant qui peut vouloir être dans un entre-soi bien-pensant confortable à certains moments et être confronté à un climat plus hostile à d’autres. Je ne considère pas qu’avoir des lieux de refuge pour se recharger en énergie et se serrer les coudes soit particulièrement malsain si cela est fait en conscience. Ce que j’ai malheureusement pu une nouvelle fois observer, c’est qu’un tel lieu est lié à sa taille. Passé un certain seuil, il semble qu’il y ait un déclic psychologique qui scinde/polarise la communauté. Peut-être est-ce une bonne chose, cette fragmentation étant à l’origine d’un nouvel essaimage…

Ce qui a changé avec l’âgeexpérience ? Je mets moins de temps à prendre la fuite.

December 15, 2018 11:00 AM

December 14, 2018

David Larlet

☕︎ Construire des communs

Ce document décrit les grandes catégories d’engagements mutuels et de comportements nécessaires pour garantir un usage libre, juste et pérenne des services numériques qui servent l’intérêt général, en particulier lorsqu’ils sont coproduits par des acteurs publics. Au-delà de ces catégories, il propose des bonnes pratiques qui permettent la constitution de véritables communs dans lesquels les usagers sont au cœur des décisions.

Construire des communs numériques

En ce moment, je fais un peu d’archéologie dans mes onglets et je prends le temps de lire des ressources longues. Je retombe sur ce superbe travail de Matti dont j’apprécie particulièrement les métaphores proposées (cache). La mise en commun est aisée, ce sont les incidences ambiguës que cela peut avoir qui sont généralement plus difficiles à gérer pour une communauté.

Mais c’est peut-être aussi là où réside l’intérêt de la mise en commun : pourquoi faire ensemble ?

December 14, 2018 11:00 AM

December 13, 2018

David Larlet

☕︎ Importance du sommeil

Parmi tous les livres de survie que j’ai consultés jusqu’ici, aucun ne traite de l’importance du sommeil lors de situations d’urgence. Je ne comprends pas, car il me semble absolument crucial d’aborder ce sujet. Sans sommeil, les facultés décisionnelles disparaissent comme par magie. Seuls les habitudes et les automatismes résistent.

Développement de l’expertise en survie (cache, PDF 1.8Mo), André-François Bourbeau

Cet ouvrage est une petite pépite trouvée au sein d’un recueil de nombreuses ressources PDF sur le sujet. Enfin quelqu’un qui parle de l’importance du sommeil, en survie mais ça s’applique aussi lorsqu’on dort dehors. J’emporte souvent un hamac pour faire un petit somme en journée lorsque le contexte le permet précisément pour cette raison.

Quelques acronymes mnémotechniques qu’il est bon d’avoir en tête lorsqu’on se balade seul. Il faudra que je détaille à l’occasion ce que ça m’impose en terme de redondance et donc de poids (aussi bien physique que mental).

December 13, 2018 11:00 AM

December 12, 2018

David Larlet

☕︎ Just wasting time

A corollary of this is that you can’t design a great product unless you live, eat, and breathe like your users do. You need to know exactly who your user is, what their problems are, how they perceive your product, and who helps them make buying decisions. Your intuition has to mirror how the customers will perceive your product. Categorizing features is only useful if it’s a good predictor of your actual users’s response. Otherwise, you’re just wasting time.

How to build great products (cache)

Today, I started a mission as a Product Owner. Both exciting and scary.

December 12, 2018 11:00 AM

December 11, 2018

David Larlet

☕︎ Bread and algorithms

“With bread baking, you kind of follow an algorithm to produce a result and that result isn’t always what you think it’s going to be, so you kind of have to step back and debug and diagnose the steps along the way. How did I go wrong here? That’s because technically the temperature might not be right or the dough strength might not be right. That iterative procedure and working through those algorithms kind of appeals to engineer. There’s the precision part of it, but also, when it comes down to it, technical people like to work with their hands. You want to construct something and I think bread is a good way to do that.”

Benenson gave me some context for what motivated him to make his Tartine timing spreadsheet. (He also created a custom calendar in Google for scheduling various stages of the bread-making process.) “My girlfriend made this point that was like, maybe sourdough is interesting to male nerds because it’s this way to be precise in cooking that doesn’t involve pastries, which has this very gendered association.”

Bread “has all these degrees of freedom,” Benenson continued. “That’s a term people use in algorithms when there are lots of different possible ways that something could be implemented. ... You can do creative coding and at the end of the day, you’re just like, I made a form on a webpage. ... It doesn’t have an audience that is going to viscerally appreciate it like a loaf of sourdough. [Making bread] is a way to apply that exacting, problem-solving intellectual intensity to a problem that has immediate feedback in your friends and family and is a great contrast to programming.”

[…]

“There’s been a moment when every single person I know who works in tech — and I say this as a blanket statement — has hit a wall with tech,” Bilton said. “It’s too embedded in their lives, it consumes everything, they’re too dependent on it. They’re deleting apps from their phone.” But, he added, “you can’t turn that technical side of your brain off if that’s what you do for a living.”

Which is why, when the tech bros discovered Tartine Bread, Robertson himself was confronted with something he’d rarely encountered before. “I get stopped at a lot of places in different cities and it’s mostly by guys in tech,” he explained to me this month. “They’re taking all the little details really seriously and going very, very deep. They ask a lot of questions, sometimes silly questions.” Like what kind of questions? “‘What if the temperature is three degrees different than you say in the book?’ I don’t know!”

How Tech Bros Fell in Love With Baking Bread (cache)

Iterative, daily work and improvements. Something developers know about. This time for the good of their relatives. How appealing is it compared to their useless (at best), harmful (at worse) lines of code?

Picture of my bread One of my multiple attempts.

Touché.

December 11, 2018 11:00 AM

December 10, 2018

David Larlet

☕︎ Démocratisation de l’Europe

Nous, citoyens européens venus d’horizons et de pays différents, lançons aujourd’hui un appel pour transformer profondément les institutions et les politiques européennes. Ce Manifeste contient des propositions concrètes, en particulier un projet de Traité de démocratisation et un projet de Budget, qui peuvent être adoptés et appliqués en l’état par les pays qui le souhaitent, sans qu’aucun pays ne puisse bloquer ceux qui souhaitent avancer. Il peut être signé en ligne par tous les citoyens européens et les citoyennes européennes qui s’y reconnaissent. Il peut être repris et amélioré par tous les mouvements politiques.

Pour un traité de démocratisation de l’Europe (cache)

Initiative dont je suis curieux, qui va jusqu’à proposer un budget et un traité (dans cet ordre).

Quelques informations en vidéo via Thomas Piketty.

December 10, 2018 11:00 AM

December 09, 2018

David Larlet

☕︎ Quand on sait

À l’heure où la civilisation industrielle, tel un navire entrant dans la tempête, se confronte à l’épuisement de ses ressources énergétiques et à la réalité d’un changement climatique déjà hors de contrôle, le film Quand on sait pose une question dérangeante : comment vivre l’effondrement le mieux possible, le plus humainement possible ?

Quand on sait - Un film documentaire

J’avais envie de participer car les extraits sont vraiment prometteurs mais à 100 € pour pouvoir télécharger le film je passe la main. Dommage, j’essayerai de trouver une autre occasion de le voir s’il est diffusé par ici.

J’espère qu’il pourra être rendu plus accessible à un moment.

December 09, 2018 11:00 AM

December 08, 2018

David Larlet

☕︎ xkcd theorem

For each and every behaviour on the Web, there is an existing xkcd comic.

Discovering Planet Nine. Click. Click. Click. Click. Click. Click. Click.

Biten.

December 08, 2018 11:00 AM

December 07, 2018

David Larlet

☕︎ Santa Zuck

He sees you when you’re sleeping
He knows when you’re awake
He knows if you’ve been bad or good
He’s Mark Zuckerberg.

Aral Balkan on Mastodon

You better watch out prior to start a revolution on Facebook, making him know that you are angry too. And selling these data accordingly. France, get ready to be disrupted (cache).

Conspiracy? Well, just bad ol’ capitalism:

No matter how Zuckerberg slices it, your data is at the center of Facebook’s business. Based on these documents, it seems that Facebook sucked up as much data as possible through “reciprocity” agreements with other apps, and shared it with insufficient regard to consequences for users. Then, after rolling back its permissive data-sharing APIs, the company apparently used privileged access to user data either as a lever to get what it wanted from other companies or as a weapon against its competitors. You are, and always have been, Facebook’s most valuable product.

New Documents Show That Facebook Has Never Deserved Your Trust (cache)

Terrific article from the EFF. Thank you.

December 07, 2018 11:00 AM

December 06, 2018

David Larlet

☕︎ Venom

Alerte divulgâcheur.

Ce symbiote c’est un peu l’allégorie de la vieillesse quand même :

  • ne supporte pas le bruit
  • légitime un dédoublement de personnalité pour pouvoir parler seul
  • veut décapiter tout ceux qui l’énervent
  • craint l’incinération
  • te tombe dessus sans avoir rien demandé et tu dois apprendre à vivre avec

Bon et sinon le film est nul.

Ce qui me fait prendre une résolution avant l’heure : arrêter de regarder des navets hollywoodiens ou des séries que tout le monde regarde mais surtout on n’a pas la télé car c’est mainstream… #autocritique++

D’un autre côté si je regarde trop de bushcrafteurs sur Youtube j’ai envie de passer ma vie dans la forêt !

December 06, 2018 11:00 AM

December 05, 2018

Karl Dubost

Friction

La friction dans une interaction est utile quand il y a des processus de décisions avec des conséquences importantes. Someone suggested we should be building ‘frictionless’ experiences the other day. I asked them to elaborate and they had a great point about sign up flows that I didn’t disagree with. But I loathe the word ‘frictionless’ in this context. Friction is what is keeping me on my chair right now. It stops us all from sliding all over the place like eels writhing across a canteen floor. Friction in services helps us make decisions. Amazon’s sign-up to Amazon Prime at the checkout is so frictionless I keep frigging doing it by accident and not realising. Friction is useful and important.


December 05, 2018 03:00 PM

David Larlet

☕︎ Revenu Maximum Acceptable

Proposer une Dotation Inconditionnelle d’Autonomie (DIA) couplée à un Revenu Maximum Acceptable (RMA) s’inscrit dans la démarche proposant un outil économique, social et d’émancipation, permettant d’initier des modèles de sociétés soutenables mais aussi souhaitables. Cet outil permet ainsi d’échapper aux effets de récessions toujours plus dures supposées nous faire retrouver de la croissance.

Un Revenu Maximum Acceptable : au-delà des limites symboliques (cache)

Repoussons à six mois le reste, arrivons avec cette unique revendication.

Si simple.

December 05, 2018 11:00 AM

December 04, 2018

David Larlet

☕︎ Wood carving

Today, I started to carve a spoon.

A new journey.

December 04, 2018 11:00 AM

★ Penser à distance

Je passe beaucoup de temps à travailler avec des personnes de l’autre côté de l’atlantique. Lorsqu’il s’agit de prendre quelques minutes quotidiennement pour échanger sur du court terme, une connexion vacillante avec du bruit ambiant peut suffire. Mais lorsqu’il s’agit de réfléchir ensemble à la suite sur du moyen/long terme c’est beaucoup plus compliqué. Surtout si le reste de l’équipe a les moyens de se retrouver dans la même pièce ce qui donne lieu à une asymétrie d’expression. Pour l’avoir vécu de nombreuses fois, c’est assez frustrant.

Je vais décrire ici une configuration qui nous a permis sur zam de faire une session ensemble à cinq personnes qui était très satisfaisante pour moi. Le matériel requis est assez simple :

  1. un téléphone intelligent qui permet de capter le son
  2. un portable muni d’une caméra pour partager l’image

Pourquoi ne pas faire les deux avec le même outil ? Cela permet d’avoir le recul nécessaire à la caméra afin que je puisse voir l’ensemble de la pièce et aux interlocuteur·ice·s de ne pas avoir à crier en direction du portable pour autant. Vous pouvez adjoindre un vidéo-projecteur pour plus de confort ce qui permet de mieux discerner les expressions de visage de la personne à distance. Concrètement ça donne ceci (des fois les expressions du visage c’est pas non plus très flatteur :P) :

Vue participant 1. Le téléphone pour le son et la mobilité
2. Le portable avec webcam pour l’image
3. Le vidéo-projecteur pour voir les expressions du visage (facultatif)
4. Du chocolat pour le fun ! (pas facultatif)

En bonus, la captation du son peut se faire à distance du vidéo-projecteur ce qui évite d’avoir le ventilateur qui bourdonne. Sans compter que le téléphone est généralement plus apte à filtrer les sons ambiants. De mon côté, j’ai le flux vidéo de la pièce en continu et j’entends les interlocuteur·ice·s même s’ils ou elles se baladent :

Vue classique Ce que je vois de mon côté la plupart du temps

Là où ça devient vraiment chouette c’est que le téléphone intelligent peut être transporté vers un point d’intérêt temporaire comme un tableau de post-it ou un croquis sur un cahier et grâce à l’activation de la caméra sur celui-ci je me retrouve capable d’avoir cette vue :

Vue tableau Lorsqu’on a besoin de discuter avec du visuel

Sur laquelle je peux zoomer en mettant en plein écran et vraiment interagir à distance, voir ce qui est pointé du doigt ou demander des explications sur une colonne particulière :

Vue tableau zoom Lorsque j’ai besoin de voir ce qui est indiqué sur des post-it par exemple

La mise en place est relativement aisée et peu coûteuse (comparé à des solutions dédiées) mais par contre ça change tout pour moi. On a passé plusieurs heures à discuter d’évolutions sans que je ressente de gêne que ce soit pour me faire entendre ou pour comprendre ce qui se disait relativement à des supports visuels. C’est un peu ce que je cherche depuis… plus de dix ans !

Merci à Maïtané, Ronan, Mélodie et Raphaël. Pour tout <3.

December 04, 2018 11:00 AM

December 03, 2018

David Larlet

☕︎ Expérience vs. perception

Nous étions complètement dépassés par les évènements autour de nous et les standards activistes ne nous ont guère aidé. Nos petites théories étaient basées sur des assomptions qui ne reflétaient en rien ce qui se passait sous nos yeux. L’aspiration de maintenir la situation politique sous son contrôle théorique, d’avoir une explication stable sur la suite des évènements, une tendance pourtant si caractéristique dans certains groupes radicaux, est véritablement paralysante. Nos idées du ’Peuple’ et des comportements ’normaux’ sont ainsi immédiatement devenues obsolètes et il est devenu évident que nous ne connaissions pas beaucoup de gens en dehors de nos milieux. Normalement, on s’attend de quelqu’un qu’il ait une attitude politique plus ou moins claire, de telle sorte qu’une interaction ’politique’ consiste à combattre certaines idées et à en défendre d’autres qui - on l’espère - vont germer. Cela semble paternaliste et avant-gardiste, mais je crois que la plupart des radicaux pensaient ainsi - et agissent toujours de la sorte. À Maïdan, l’absolue majorité des manifestants n’avait aucune expérience politique préalable mais avait définitivement une perception politique de la situation.

les leçons de Maïdan (cache)

Le parallèle est assez frappant ici et les dangers et impasses clairement identifiés. À voir si leur documentation suffit à les éviter.

L’espoir est ténu.

December 03, 2018 11:00 AM

December 02, 2018

David Larlet

☕︎ Terreau de violence

Afin d’éviter des discours qui seraient mal compris ou qui généreraient de la frustration, il ne faut peut-être pas conditionner la paix pour demain à la protection de l’environnement. La possibilité pour l’humain de réduire son impact mais surtout de protéger son environnent n’a absolument jamais été vérifiée scientifiquement. (...) Aujourd’hui la protection de l’environnement se confronte à un échec massif, total. La mythologie de la protection de l’environnement est toxique, génératrice de frustration, en particulier pour les plus pauvres.

Si on leur dit qu’on prend soin d’eux en protégeant l’environnement mais que ça ne se vérifie pas dans les faits, et qu’en plus ils souffrent de la crise économique par contrainte énergétique, cette injonction paradoxale deviendra un terreau de violence, un terreau de rancoeur, potentiellement toxique pour le fonctionnement même des sociétés.

Vincent Mignerot, 6 octobre 2018

Dans le genre anticipation, il y a aussi l’interview de Juan Branco dont le passage pertinent est accessible ici.

December 02, 2018 11:00 AM

December 01, 2018

David Larlet

☕︎ Génies du code

Une méthode d’apprentissage illustrée de la programmation web donnant de solides bases HTML, CSS, Python et Django, à travers la réalisation d’un projet concret de A à Z, stimulant, efficace et gratifiant, et publié au bout du compte pour de vrai, sur Internet.

Apprendre un programmer en créant un site web avec Python et Django

Il est rare que je fasse de la pub mais là ça rejoint une idée que j’avais pour ce calendrier de l’Avent et l’exécution semble vraiment être au top. Ne serait-ce que pour le premier chapitre en libre accès (cache (10 Mo)) qui pourrait être une ressource d’accompagnement très utile pour transmettre les bases de HTML, ça serait chouette d’avoir une licence le permettant. Comme peut l’être par exemple Apprendre à programmer avec Python 3 (cache (6 Mo)).

Note : ah aussi, ça fait longtemps que je veux parler de ce qu’Émilie produit sans savoir où le caser…

December 01, 2018 11:00 AM

November 30, 2018

David Larlet

☕︎ C’s of Survivability

  1. Cutting Tool
  2. Combustion
  3. Cover
  4. Container
  5. Cordage

Expanded:

  1. Candlelight
  2. Cotton Bandana
  3. Compass
  4. Cargo Tape
  5. Canvas Needle

Custom:

  1. Saw
  2. Fishing line
  3. Wire
  4. Water filter
  5. Blister bandages

Crucial Four (order depends on context):

  • Food
  • Water
  • Shelter
  • Fire

November 30, 2018 11:00 AM

November 29, 2018

David Larlet

☕︎ Mépris de classe

Je voudrais dire à mes amis et inconnus politiquement conscientisés d’êxtrême gauche, à tous ceux qui savent ce qu’est la permaculture et qui peuvent expliquer les doigts dans le nez le mécanisme de la dette grecque et de la création monétaire, à tous ceux qui réussissent à lire Friot et Lordon dans le texte et qui ne manquent aucun monde diplomatique, qui savent faire une critique pertinente des media et ont l’appli médiapart, qui ne regardent pas la télé, qui voient les films en VO et qui savent articuler l’intersectionnalité des trois dominations sexe-classe-race, bref qui sont redevables à l’école d’avoir pu cesser de croire en Dieu en découvrant Nietzsche en terminale philo, c’est à dire qui sont comme moi, que nous devrions nous méfier de ne pas ajouter du mépris de classe à la haine de classe. Et que si nous caricaturons les gilets jaunes comme des beaufs racistes, amoureux du foot et du tour de France, et incapables d’analyser ou de revendiquer plus loin que leur bouchon de réservoir, nous reproduisons la même représentation du peuple que celle que Macron a dans la tête. Nous sommes en phase. Et c’est bien parce qu’il les prend pour des crétins incultes qu’il fera l’erreur de ne pas "céder à la rue". Il les déteste, il les méprise. Et nous ?

Attention : derrière la haine de classe : le mépris de classe, Franck Lepage (intervention complète vue en image sur Twitter, copiée-collée depuis un compte Facebook et envoyé par courriel, le Web en 2018…)

Franck Lepage sait appuyer là où ça fait mal. Avec 6000 km de recul, tout cela semble pour l’instant orchestré de main de maître…

November 29, 2018 11:00 AM

★ Bivouac automnal

Ce qui me passe par la tête lorsque je suis en forêt. En vrac et en images.

Vous pouvez cliquer sur les images pour une meilleure définition (~2 Mo par fichier).

Petit Lac Caribou Le silence assourdissant de la neige. Loin de tout, seul. Avoir troquée la peur des animaux contre celle des chasseurs. Tueurs d’animaux. Je suis un tueur de poissons. Quel est le coût énergétique global d’un avocat comparé à un poisson ici et maintenant ?
Petit Lac Caribou (pont) Floppée de notifications. Ce téléphone intelligent ne l’est pas assez. Ou il faut que j’aille plus loin. J’aimerais que mon travail me laisse aussi froid que ce que je suis en train de prendre en photo. Le problème ce sont les gens. Ils sont attachants, parfois.
Lac Nantel Composition, décomposition, recomposition. Contorsions.
Lac Joly Le côté exploratoire de la photo. S’externaliser d’une scène que l’on n’aurait de toute façon pas pris le temps d’aller découvrir. Quelle part d’égo dans l’envie soudaine de partager ça ? Quelle peur cache le fait de ne pas vouloir être plus populaire ? Probablement le doute quant à la pertinence de montrer un chemin qui m’est propre.
Lac Nantel, spot de yoga La gestion du temps de certaines personnes me laisse perplexe. Je me demande si la réciproque est vraie ? On cours tous après notre insignifiance, sans complexes. Trop complexe pour être soutenable.
Lac Nantel, pointes Ode au survivalisme, tant caricaturé. Ode à tout ce qui nous fait revenir aux basiques et être en capacité de les transmettre. Ode à tout ce qui nous fait prendre conscience du coût énergétique de nos besoins. Ode à tout ce qui nous fait être la nature.
Feu dans une Firebox Dans l’écosystème bushcraft, on dit que le savoir remplace les outils. Encore une fois efficacité et spécialisation versus résilience et polyvalence. Quels sont la hache et l’allume feu du Web ? J’utilise un gros couteau et un briquet à la place par préférence personnelle. Est-ce que toute cette consommation à outrance n’a pas dérapée à cause de la personnalisation ?
Lac Nantel sous la neige 80 % s’insurgent, 19 % théorisent et les 1 % se marrent bien. Avoir fui par lâcheté ou par dépit ? Besoin d’un répit. Effondrons-nous mais en silence s’il vous plaît.
Petit Lac Caribou, maison Ramener ses déchets. Pour qu’ils puissent être enterrés ailleurs, loin des yeux des privillégiés. Surtout ne pas culpabiliser les pollueurs et s’offusquer de la visibilité de notre impact au quotidien.
Arbres qui se reflètent dans un ruisseau Ces réflexions ont besoin de calme afin que les contours en deviennent plus nets. Ce monde est un orage de grêle sur un lac.
Petit Lac Caribou, je t’aime Si l’on réduit la fréquence du bruit mais qu’on lance de plus gros cailloux, est-ce forcément mieux ? Quelle est la néguentropie du partage ? Faut-il tout simplement geler le lac ?
Petit Lac Caribou, l’autre côté Comment en arrive-t-on après des millénaires d’itérations à une façon aussi faible de transmettre des émotions ? Le langage appartient aux vainqueurs et ils préfèrent ne pas être capables de partager la douleur qui est associée à leur victoire. L’écriture comme notre sens le moins développable. Peut-être car il est immu(t)able ? Et si j’arrêtais d’écrire ? Vœux de silence numérique.
Lac Petit Caribou, encore et toujours Est-ce qu’une bonne photo doit forcément produire une émotion ? Est-il possible de produire une photo sans aucune émotion ? Une photo qui n’attire aucune attention. L’ignorance comme la plus pure des émotions. Jusqu’où faut-il aller pour pouvoir mettre son cerveau en pause ? Une question de cheminement intérieur, sans retour et sans issue.
Traces de pas dans la neige Revenir dans mes pas et me sentir autre. Chaque pas est potentiellement autre. Il suffit d’en avoir conscience. Suivre, montrer la voie, tout est affaire de référentiel et de mobilité d’esprit. Se préparer au vacarme que je m’apprête à rejoindre. Le minimiser pour se protéger.
Route du retour Au bout de la route, la civilisation m’attend. Allez-y sans moi, je prendrai la prochaine.

November 29, 2018 11:00 AM

November 28, 2018

Karl Dubost

Temporalités

Tsujido, Japon, 25 novembre 2018 Tsujido, Japon, 25 novembre 2018


La vie des plantes, Emanuele Coccia Elles n'ont pas de mains pour manier le monde, et pourtant il serait difficile de trouver des agents plus habiles dans la construction de formes.


Temporalité de la publicationUpdate: After this blog post first went live we discovered that some of the exhibition records we published were in fact “bunk”. Museums and their databases are no more immune from these sorts of hiccups than any other organization. It’s unfortunate but it happens sometimes. The reason we’re mentioning it here is that depending on when you read this blog post the number of exhibitions list on the “exhibitions by year” page might be lower than the 1,318 exhibitions mentioned in the title. At the rate we produce exhibitions, though, it won’t be for long. Think of it as an opportunity to see our awesome “this record has been deprecated” page!


Temporalité de l'habitat. À Singapour dans ce cas…  Today, many of the original home owners have passed away, their homes sold or handed down to their children, said Mr Kalastree. Some are leased to Thai businesses like the restaurants or discos, which use them as living quarters for their Thai-national employees.


Temporalité de l'apprentissage. L'apprenti perpétuel permet dans le même temps le développement personnel et l'indépendence. Nous devons maître de soi en apprenant à faire.  The first would give me the best results for the least code, but one of the design goals for my CMS is that it should be able to operate entirely offline, and I would learn exactly zero in the process.


<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10022281g/f3.item.zoom">Peintures sur soie représentant les métiers et la vie quotidienne des Japonais</a> Peintures sur soie représentant les métiers et la vie quotidienne des Japonais


November 28, 2018 12:28 PM

David Larlet

☕︎ Se radicaliser

Je ne plaide donc pas pour que la critique de l’écologie majoritaire soit moins vive. Mais la radicalité ne doit pas consister, seul clairvoyant, à moquer la bêtise universelle et à mépriser les mobilisations citoyennes toujours trop naïves et inoffensives. Être radical c’est plutôt réussir à inquiéter les positions inabouties de l’écologie dominante, trouver les voies pour la contraindre à s’auto-critiquer et à se dépasser. C’est donc aussi accepter de descendre humblement dans les effets désordonnés de mobilisations encore balbutiantes, et en tirer ce qui peut l’être pour pousser les modérés à affronter leurs potentielles contradictions.

La ZAD et le Colibri : deux écologies irréconciliables ? (cache)

Poursuivre avec :

Les socialistes décroissants devraient s’efforcer d’être plus réalistes sur ces questions. Nous vivons sur une planète finie. L’histoire de l’industrialisme fait bien ressortir ces limites. La production d’acier n’est pas soutenable. Ni la production d’aucun autre des matériaux qui sont cruciaux pour ces technologies « vertes ». Il ne s’agit pas d’une idée, mais de la réalité physique.

Une société high-tech, écologiste et post-capitaliste, c’est un fantasme. Il nous faut comprendre ce qui est soutenable, et ce qui ne l’est pas. Les usines ne sont pas des techniques soutenables, qu’elles produisent des 4×4 ou des bus électriques. La production industrielle d’électricité n’est pas soutenable. J’ai organisé un évènement il y a des années, avec la chef Caleen Sis, de la tribu des Winnemem Wintu. Elle a grandi sans électricité sur des terres indiennes, et elle nous a rappelé que « l’électricité est une commodité. On peut vivre sans électricité, on ne peut pas vivre sans de l’eau propre. » J’ai bien étudié le sujet et je ne vois aucun moyen de produire de l’électricité, sur le long terme, sans empoisonner l’eau et détruire les sols.

Les scientifiques et les technoprophètes peuvent fantasmer tant qu’ils veulent sur les énergies « vertes » et sur un futur « renouvelable », mais lorsqu’on analyse le cycle de vie complet de ces technologies, on se rend compte qu’elles ne sont pas différentes des autres atrocités qui détruisent la planète. Je ne crois donc pas que la technologie nous sauvera. Le meilleur scénario que je puisse imaginer, c’est une révolution qui aboutirait au démantèlement du capitalisme. Pour cela, nous devons sans relâche nous atteler à partager et échanger des connaissances sur la réalité des limites écologiques et sur ce que nous allons devoir faire.

« La décroissance doit être une lutte révolutionnaire » (un entretien avec Max Wilbert) (cache)

Terminer avec (via Christian Fauré) :

  1. Le pouvoir n’est pas seulement ce que vous avez, mais également ce que l’ennemi croit que vous avez.
  2. Ne sortez jamais des champs d’expérience de votre groupe.
  3. Sortez du champ d’expérience de l’ennemi chaque fois que c’est possible.
  4. Forcez l’ennemi à suivre à la lettre son propre code de conduite.
  5. Le ridicule est l’arme la plus puissante dont l’homme dispose.
  6. Une tactique n’est bonne que si vos militants ont du plaisir à l’appliquer.
  7. Une tactique qui traîne trop en longueur devient pesante.
  8. Maintenir la pression, par différentes tactiques ou opérations, et utiliser à votre profit tous les événements du moment.
  9. La menace effraie généralement davantage que l’action elle-même.
  10. Le principe fondamental d’une tactique, c’est de faire en sorte que les événements évoluent de façon à maintenir sur l’opposition une pression permanente qui provoquera ses réactions.
  11. En poussant suffisamment loin un handicap, on en fait un atout.
  12. Une attaque ne peut réussir que si vous avez une solution de rechange toute prête et constructive.
  13. Il faut choisir sa cible, la figer, la personnaliser et polariser l’attention sur elle au maximum.
  14. Le choix d’une cible ne doit pas être abstrait ou général, mais doit représenter une personne bien précise.

Être Radical, Saul Alinsky, 1971

Il y a un moment où il va falloir commencer à agir quand même. Peut-on encore libérer la nourriture qui été mise sous clé ? Quel rôle avoir dans ces actions ?

À quel point communiquer dessus ?

November 28, 2018 11:00 AM

November 27, 2018

Karl Dubost

FOJM - Friends of Jezebel's Mirror

Tsujido, Japon, 27 novembre 2018 Tsujido, Japon, 27 novembre 2018


La vie des plantes, Emanuele Coccia Comme si la vie dans ses formes les plus complexes et articulées n'était jamais qu'une immense tautologie cosmique. elle se présuppose elle-même, ne produit qu'elle-même.


Cela devait arriver un jour. C'était inévitable. Il y a la chute, suivi du bruit de la fracture. Sans regarder, je sais déjà la nature du vide qui s'installe au plus profond. Un horizon d'où la douleur ne peut s'échapper vient de s'établir. Sans voix. Je ne me souviens plus exactement du début de mes contributions au projet « Friends Of Jezebel's Mirror » mais j'ai une trace le 11 septembre 2000. Peut-être ma première fois.

friends of jezebel's mirror Ok. All you folks with your digi-cameras - why don't you take a mirror shot of yourself and save me the trouble of tracking you down?

Le projet avait été lancé par Heather Champ. Probablement le 8 mars 2000. Après quelques mois, j'étais devenu un contributeur régulier. Le 30 mai 2001, je l'ai rencontrée à San Francisco. Nous avions un ami commun. Le projet par la suite fût renommé « Mirror Project. » Tous ces petits détails pour dire que c'était l'un des plaisirs du monde des blogs des années 2000. Ces petites connexions riches en humanité et simplicité, permettant de partager projets artistiques, conversations autour d'un café entre deux billets.

En octobre 2000, Heather Champ m'avait demandé si elle pouvait inclure l'un de mes portraits sur des objets attachés au projet : Carte postale, Tasse et t-shirt. La vente permettait de payer l'hébergement. J'ai accepté et j'ai aussi acheté une tasse qui depuis les dernières 18 années me sert de tasse pour mon café le matin. Et ce matin la catastrophe… Ce n'est pas une tasse que j'ai cassée par ma maladresse, mais une rupture profonde que je viens de subir.

金継ぎ


November 27, 2018 01:26 PM

David Larlet

☕︎ Une seule génération

— Comment arrêter ça ?
— En apprenant quelque chose de différent, Julie. En refusant d’enseigner à tes enfants comment être prisonniers. En brisant le moule. C’est pourquoi, quand les gens me demandent ce qu’il faut faire, je dis : « Apprenez à d’autres ce que vous avez appris ici. » Trop souvent, ils répliquent : « C’est très joli, mais que sommes-nous censés faire ? » Quand six milliards d’entre vous refuseront d’apprendre à leurs enfants comment être prisonniers de la culture de Ceux-qui-prennent, ce cauchemar qui est le vôtre disparaîtra en une seule génération. Sans votre soutien, il ne peut pas continuer. Votre culture n’a pas d’existence propre en dehors de vous, et si vous cessez de la transmettre, elle s’éteindra d’elle-même, comme une flamme qui ne trouve plus de combustible.

Professeur cherche élève ayant désir de sauver le monde, Daniel Quinn

C’est ce qui me motive depuis cinq ans, savoir qu’une génération suffit si l’on réussi à aller à contre-culture. C’est ce à quoi je me raccroche pour ne pas m’écrouler quant à la responsabilité qui m’incombe d’avoir mis un être au monde. Ce qui signifie se marginaliser et trouver d’autres façon de socialiser non fondées sur la compétition et la séduction. C’est un chemin très hasardeux et difficile à soutenir, d’autant qu’il est forcément imposé/choisi par les parents.

C’est aussi la plus belle des expériences.

November 27, 2018 11:00 AM

November 26, 2018

David Larlet

☕︎ Playing with fire

Abrupt climate change is a third reason. Summer is hotter and drier now. What worked well for the entire Holocene epoch doesn’t necessarily work at all in the Anthropocene. And the ideal forest strategy in 2018’s climate will not be ideal in 2068’s, at least the way we’re going. So it comes back to taking carbon out of the air. I think this must be one reason the Californian fires are especially fearsome to many Americans: because the idea of California is often subtly an idea of the future.

6, 90: Sauce (cache)

Meanwhile:

Thirty years ago, some believed that warmer temperatures would expand the field of play, turning the Arctic into the new Midwest. As Rex Tillerson, then the C.E.O. of Exxon, cheerfully put it in 2012, “Changes to weather patterns that move crop production areas around—we’ll adapt to that.” But there is no rich topsoil in the far North; instead, the ground is underlaid with permafrost, which can be found beneath a fifth of the Northern Hemisphere. As the permafrost melts, it releases more carbon into the atmosphere. The thawing layer cracks roads, tilts houses, and uproots trees to create what scientists call “drunken forests.” Ninety scientists who released a joint report in 2017 concluded that economic losses from a warming Arctic could approach ninety trillion dollars in the course of the century, considerably outweighing whatever savings may have resulted from shorter shipping routes as the Northwest Passage unfreezes.

[…]

An investigation by the L.A. Times revealed that Exxon executives took these warnings seriously. Ken Croasdale, a senior researcher for the company’s Canadian subsidiary, led a team that investigated the positive and negative effects of warming on Exxon’s Arctic operations. In 1991, he found that greenhouse gases were rising due to the burning of fossil fuels. “Nobody disputes this fact,” he said. The following year, he wrote that “global warming can only help lower exploration and development costs” in the Beaufort Sea. Drilling season in the Arctic, he correctly predicted, would increase from two months to as many as five months. At the same time, he said, the rise in the sea level could threaten onshore infrastructure and create bigger waves that would damage offshore drilling structures. Thawing permafrost could make the earth buckle and slide under buildings and pipelines. As a result of these findings, Exxon and other major oil companies began laying plans to move into the Arctic, and started to build their new drilling platforms with higher decks, to compensate for the anticipated rises in sea level.

[…]

The implications of the exposés were startling. Not only did Exxon and other companies know that scientists like Hansen were right; they used his NASA climate models to figure out how low their drilling costs in the Arctic would eventually fall. Had Exxon and its peers passed on what they knew to the public, geological history would look very different today.

How Extreme Weather Is Shrinking the Planet (cache)

Can we turn the World off and on again?

November 26, 2018 11:00 AM

November 25, 2018

David Larlet

☕︎ Limiter les dégâts

— Chez les peuples tribaux, on ne trouve pas de lois interdisant un comportement perturbateur. Selon l’esprit tribal, ce serait une ineptie. Mais il existe des règles visant à limiter les dégâts provoqués par tel ou tel comportement perturbateur. Par exemple, aucun peuple tribal ne concevra jamais une loi interdisant l’adultère, mais il prescrira des mesures à suivre en cas d’adultère, limitant les dégâts causés par cet acte d’infidélité qui offense non seulement l’époux ou l’épouse, mais la communauté toute entière en dépréciant le mariage aux yeux des enfants. De nouveau, l’objectif n’est pas de punir, mais de réparer et d’apaiser les esprits, de sorte que tout retourne à la normale autant que faire se peut. Il en va de même pour l’agression. Selon l’esprit tribal, il ne sert à rien de dire aux gens : « On ne doit jamais se battre. » Ce qui n’est pas vain, en revanche, c’est de savoir précisément quelle est la meilleure chose à faire lorsqu’il y a eu combat, de sorte que chacun s’en tire sans trop de dommages. Je voudrais que tu comprennes à quel point cette démarche et ses effets sont différents de ceux de vos propres lois qui, au lieu de limiter les dégâts, les augmentent et les multiplient, et cela, à travers tout le paysage social, détruisant les familles, ruinant les vies et laissant aux victimes le soin de panser leurs blessures.
— […]
— […] Selon l’esprit tribal, il est stupide de formuler une loi dont on sait qu’elle sera transgressée. Cela ne ferait que discréditer l’idée même de loi. Or, de toute loi qui se présente sous la forme Tu ne feras pas cela, on sait qu’elle sera transgressée, peu importe ce qui suit. Tu ne tueras point, tu ne mentiras point, tu ne commettras pas l’adultère, tu ne voleras point, tu n’offenseras pas… Comme les peuples tribaux ne perdaient pas de temps à concevoir des lois dont ils savaient pertinemment qu’elles ne seraient pas respectées, la désobéissance ne leur posait pas de problème. La loi tribale ne proscrivait pas la méchanceté ni la tromperie, elle établissait des manières de réparer les torts qui en résultaient, de sorte que les gens étaient content de lui obéir. Pourquoi violer une loi qui leur était bénéfique ? Mais depuis le tout début, la loi de Ceux-qui-prennent est une accumulation de règles dont on sait qu’elles seront violées, et elles l’ont été immanquablement jour après jour pendant dix mille ans.

Professeur cherche élève ayant désir de sauver le monde, Daniel Quinn

Je trouve que le dialogue est une forme de transmission des réflexions internes extrêmement pertinente, il faut que j’expérimente cette façon d’écrire. Peu à peu, le mode de publication pour l’année prochaine prend forme.

Comme pressenti, ce livre est une petite pépite.

November 25, 2018 11:00 AM

November 24, 2018

David Larlet

☕︎ Sujet sensible

Seriez-vous prêt à faire une croix sur votre prochain voyage à Paris ? En matière de gaz à effet de serre (GES), chaque vol transatlantique crache par passager l’équivalent de 60 % des émissions produites par l’usage annuel d’une voiture. Mauvaise nouvelle, une virée dans la Ville Lumière et les bénéfices « carbone » réalisés par une personne végétarienne en un an viennent de s’envoler en fumée.

Pour le climat, seriez-vous prêt à sacrifier vos voyages en avion? (cache)

Lorsqu’on habite à 6000 km de sa famille et de ses amis, cette question prend une importance non négligeable. J’ai beau ne pas avoir de voiture et manger très peu de viande, il y a des incohérences flagrantes à prendre et/ou faire prendre l’avion.

L’expatriation — fut-elle choisie — apporte son lot de contradictions à divers niveaux…

November 24, 2018 11:00 AM

November 23, 2018

David Larlet

☕︎ Vendredi fou

La consommation, beaucoup la réduisent déjà parce qu’ils n’ont pas le choix. Mais d’autres peuvent le faire aussi. Si je ne peux me joindre aux manifestations de rue, voici une action à laquelle je peux participer. Je consomme déjà peu, mais je peux me radicaliser, en limitant encore davantage ma consommation, jusqu’au strict nécessaire, et en le faisant savoir en témoignant ici pour vous inviter à faire de même. Oui, je m’engage dans une grève de consommation accrue, volontaire et durable.

Grève de la consommation (cache)

Un truc que j’ai envie de faire depuis longtemps est le pendant à l’unboxing, ce moment où tu en arrives à jeter/réparer un truc qui t’as tellement bien servi qu’il en est devenu inutilisable. Ce qui permettrait deux choses :

  • prendre conscience du peu d’objets dans ce cas comparé aux nombres d’objets achetés par ailleurs et être tenté de rééquilibrer la balance.
  • partager ces objets qui sont a priori de bonne qualité/utiles à travers le récit de nos aventures et réactiver les souvenirs, le vécu associé à un truc a priori inerte et froid.

À creuser.

Note : le « Vendredi fou » est la traduction du « Black Friday » par ici.

Karl m’invite à lire un billet du Standblog (cache) à ce sujet… vieux de 10 ans. L’article d’origine n’aura pas résisté à l’épreuve du temps.

November 23, 2018 11:00 AM

November 22, 2018

David Larlet

☕︎ Emojis and evolution

Speaking on Emoji Wrap in 2016, Google product manager Agustin Fonts was cautious about changing the Android gun emoji to match Apple’s new fluorescent green design, noting that they “want to be as compatible with other systems as possible”.

Google Updates Gun Emoji (cache)

Besides the cultural bias (cache) inherent to the interpretation of emojis themselves, be aware that the choices to represent these characters one way or the many others are left to operating systems companies and may completely change the conveyed message across time and platforms.

Explicitness and perenialty are a constant challenge.

November 22, 2018 11:00 AM

November 21, 2018

David Larlet

☕︎ Petits outils macOS

Quelques outils utilisés au quotidien et qui méritent d’être partagés :

  • Quitter : permet de fermer des applications automatiquement au bout d’un certain temps, pour ne pas rester sa journée sur Slack, Twitter ou ses courriels c’est parfait.
  • Marp : pour faire des présentations à partir de Markdown et de CSS, ils prévoient de faire des trucs chouettes pour la suite, notez qu’on peut aller assez loin
  • ImageOptim : pour optimiser des images en glisser-déposer. Simple et efficace, pensez-y avant de partager quoi que ce soit.
  • Turbo Boost Switcher : pour ne plus avoir besoin de clim réversible dans mon bureau :-)
  • iStat Menus : pour savoir quand un site me prend d’un coup 100 % de mon CPU, un exemple parmi tant d’autres !
  • Shush : pour couper/activer le micro en enfonçant une touche, indispensable quand on passe ses journées en visio.
  • LICEcap : pour faire des petits GIF animés à partir de son écran, pratique pour montrer des interactions.
  • f.lux : dont je ne taris pas d’éloges depuis longtemps, s’il ne devait en rester qu’un ce serait celui-ci.

November 21, 2018 11:00 AM

November 20, 2018

Karl Dubost

Hébergement et synchronisation

Hanoi, Vietnam, 7 juin 2014 Hanoi, Vietnam, 7 juin 2014


La vie des plantes, Emanuele Coccia. On ne peut séparer — ni physiquement, ni métaphysiquement — la plante du monde qui l'accueille. Elle est la forme la plus intense, la plus radicale et la plus paradigmatique de l'être-au-monde . Interroger les plantes, c'est comprendre ce que signifie être-au-monde.


Si vous avez raté le début sur la discussion à propos des générateurs de site statique, vous pouvez aller faire un tour et lire à propos des générateurs et aussi de ma conception du mot statique. J'ai probablement oublié de mentionner quelques petites choses dans l'exercice.

Dans les générateurs de site Web statiques, et mon choix de Pelican, Stéphane Bortzmeyer mentionne un élément intéressant que je n'ai pas encore mentionné à propos de l'hébergement.

Le site statique ne dépend que du serveur HTTP.

Héberger son site Web est probablement devenu presque plus complexe qu'auparavant. Avant il y avait un serveur FTP et on envoyait la fichier et c'était fait. Si on ne veut pas avoir à gérer un serveur soit même, il faut passer par un tiers comme GitHub, GitLab ou BitBucket. Ou bien apprendre un peu de SSH et rsync pour synchroniser des fichiers de façon sécurisée. Il y a quelques temps, il était possible d'utiliser un dossier dropbox et de le servir directement, ce n'est plus possible.

Que recommanderiez-vous aujourd'hui pour votre hébergement de sites statiques à une personne non technique ? J'imagine que le plus simple serait d'avoir un dossier sur l'ordinateur avec tous les fichiers qui se synchroniserait automatiquement sur le serveur distant. Je ne suis pas au fait des dernières nouveautés car je gère mon propre serveur.

L'hébergement implique aussi souvent de devoir choisir un serveur HTTP. Le découplage que mentionne Stéphane est réel mais peu aussi avoir des conséquences comme je le mentionnais hier à propos des .meta

Pour ce site même, j'utilise rsync+ssh. Le bénéfice est que je ne synchronise que le différentiel de la mise à jour.

Synchronizing La Grange
building file list ... done
feed.atom
index.html
2014/06/06/
2014/06/06/3295-hanoi-pied-allumettes.jpg
2018/index.html
2018/11/index.html
2018/11/17/site-statique.html
2018/11/19/
2018/11/19/statique.html

Number of files: 50245
Number of files transferred: 7
Total file size: 3310111889 bytes
Total transferred file size: 188998 bytes
Literal data: 81254 bytes
Matched data: 107744 bytes
File list size: 1132151
File list generation time: 1.140 seconds
File list transfer time: 0.000 seconds
Total bytes sent: 1205303
Total bytes received: 1192

sent 1205303 bytes  received 1192 bytes  104912.61 bytes/sec
total size is 3310111889  speedup is 2743.58
Synchro: Done!

Hier uniquement, les fichiers ajoutés ont été synchronisés sur le serveur. La commande est également excessivement simple.

#!/bin/bash
echo "Synchronizing La Grange"
# List of Exclude
cat << "EOF" > /tmp/rsync.exclude
.DS_Store
EOF

# Synchronizing
rsync --rsh='ssh' \
        -rpgtaz --stats --delete \
        --exclude-from=/tmp/rsync.exclude \
        -v /local/path/to/site/ \
        username@example.com:/folder/on/the/web/

if [ $? = 0 ];
        then
                echo "Synchro: Done!"
        else
                echo "Synchro: Probleme - Verifier message d'erreur"
                exit 1
fi

Et comme vous pouvez le voir, la synchronisation est indépendante totalement de mon script de génération de contenus. C'est une friction que je ne veux pas retirer, car l'effort de la commande manuelle, du délai de réflexion, permet le rattrape de certaines erreurs, oublis catastrophes. Je l'ai écrit, mais est-ce que je veux le publier ? Ce délai est intéressant.

Demain ou après-demain je reviendrais sur le sujet et probablement celui de la temporalité.

À suivre…


D'autres articles récents sur les sites statiques.

  • About static site generators

    The generator should provide, by default, feedback on which files are picked up, which are ignored, and why. When a file is picked up and processed in some way, it should say so too.

  • Pourquoi un site statique c'est mieux ?

    Mon site est auto-hébergé derrière une ligne ADSL plus que moyenne, avec un tas d'autres trucs sur le serveur (DNS autoritaire, mail, …)

  • Pourquoi gérer du contenu avec Git ?

    Est-ce qu’il est possible d’associer Git et un CMS plus classique qu’un générateur de site statique ? Oui, si celui-ci fonctionne sans base de données. Cela peut être le cas avec Kirby par exemple, Kirby est un flat CMS.


November 20, 2018 01:13 PM

David Larlet

☕︎ Safe qui peut

La performativité ne marche pas, dire des choses ne suffit pas à les faire exister. C’est vrai qu’une des stratégies, pour contrer l’invisibilisation de certains comportements oppressants/systèmes d’oppression/situations d’agression, peut être celle de nommer tout ça. Par exemple ça montre qu’il y a une volonté d’y faire attention et ça peut permettre à des personnes qui sont confronté à des situations d’agression et/ou d’oppression de se sentir plus légitimes d’en parler. Mais il faut aussi être conscient-e que ça ne suffit pas pour les faire disparaître. C’est à tout le monde de prendre en charge et de se responsabiliser pour empêcher que des comportements oppressants/ situations d’agression aient lieu et pour réagir quand illes ont lieu. Au-delà même de savoir s’il est possible de créer des « espaces safe », est-ce seulement intéressant ? Si on entend par le mot safe la recherche d’espaces confortables et sans confrontation parce que c’est plus facile et reposant, on a envie de questionner ce désir. On trouve que cette aspiration est souvent motivée par des mécanismes de protection qui font qu’on désire des espaces-temps où rien ne pourrait nous atteindre ou surprendre, où on serait protégé-e-s et en sécurité par rapport à des « attaques extérieures », comme si on voulait créer un espace idéal où tout serait parfait. Tout ça, ça nous renvoie aussi à des espaces policés où tout serait « sous contrôle », alors on a du mal à voir ce qu’il y aurait d’intéressant.

Les « espaces safe » nous font violence ? (cache)

Beaucoup de tiraillements personnels en ce moment entre la fuite et la confrontation, l’échange et l’(auto-)protection, la ré-acquisition d’un milieu ou son abandon. À se demander si le seul espace safe qui soit est l’isolement complet, au risque de réveiller d’autres démons internes.

J’apprécie l’intervention d’Audrey Neveu qui parle du superpouvoir des privilégiés. Transformer cette confiance en soi et cette estime des pairs/semblables en énergie pour prendre le relais des personnes fatiguées. Toute la difficulté réside dans la finesse du maintient d’un dialogue afin d’éviter que chacun·e reparte dans son coin sans avoir grandi·e.

Au risque de ne pas être allé suffisamment loin au regard de l’énergie investie.

November 20, 2018 11:00 AM

November 19, 2018

Karl Dubost

Qu'est-ce qu'un site statique ?

Hanoi, Vietnam, 6 juin 2014 Hanoi, Vietnam, 6 juin 2014


La vie des plantes, Emanuele Coccia. Les plantes semblent absentes, comme égarées dans un long et sourd rêve chimique.


Poursuivons cette discussion sur les générateurs de site statique. Cette partie, très souvent mal définie, me tient particulièrement à cœur . Le script, ou l'ensemble de scripts, qui va générer le contenu à partir d'une source quelconque est un élément important. Par statique, de nombreuses personnes entendent « contenu non généré à la volée » à partir souvent d'élément dans une base de données. Ce n'est pas ma définition. Pour moi un site statique est un site dont le contenu et son information de mise à jour (cache HTTP) pour chaque URI ne change pas tant que le contenu lui-même n'a pas été modifié.

La plupart des générateurs de sites statiques regénèrent l'ensemble de tous les fichiers HTML du site afin de les synchroniser avec le serveur d'hébergement. Les fichiers sont donc bien hors base de données, mais le cache HTTP ou ETAG est la plupart du temps jeté à la poubelle aussi.

C'est dommage, surtout qu'il est tout à fait possible de gérer du différentiel dans un système de publication en analysant ce qui doit être modifié et ce qui ne doit pas être modifié.

La subtilité suivante est probablement ce que l'on entend par modification du contenu. Est-ce un de ces éléments et/ou une combinaison de ces éléments :

  • La prose (texte) y compris les liens.
  • Le gabarit de structuration du contenu (templates).
  • La présentation du contenu (feuille de style).

Là encore la plupart des générateurs de sites ne laisse pas le choix. Si on change le gabarit, c'est tout le site qui est regénéré et dont le cache est détruit.

Je pense de plus en plus que l'information de fraîcheur devrait être découplée du processus mécanique de fabrication du contenu, en créant un serveur qui calcule son information de cache sur des paramètres précis de date. Un peu sur le modèle des .meta de Apache ou pour nginx.


November 19, 2018 01:41 PM

David Larlet

☕︎ Email encryption

Now we know of course about state-level actors spying on the internet traffic, at least since 2013 there is no denying. So there has been tremendous success in deprecating unencrypted HTTP traffic. Shouldn’t the same be done for emails?

Sure, but I just don’t see it happen by means of individual certificates. Even the tech crowd is struggling when it comes to mobile email usage. As to the rest of the world, good luck explaining them why they need to jump through so many hoops, starting with why webmail is a bad choice. In fact, we considered rolling out email encryption throughout a single company and had to give up. The setup was simply too complicated and limited the possible use cases too much.

As far as I’m concerned, email signing/encryption is dead (cache)

I am using the GPG Suite on macOS and I have to agree that every OS update is painful mostly because of Apple. Most of the time, it’s even the blocking point for my update because I need my few encrypted emails to remain readable.

I’m still wondering if that’s a lack of concern or deliberately intentional. No conspiracy here but privacy is some part of their business competitive advantage and they will sooner or later use it natively for good old emails.

Just a guess.

November 19, 2018 11:00 AM

November 18, 2018

Karl Dubost

Générateur de site statique

Hanoi, Vietnam, 8 juin 2014 Hanoi, Vietnam, 8 juin 2014


La vie des plantes, Emanuele Coccia. Elles sont l'ornement cosmique, l'accident inessentiel et coloré qui trône dans les marges du champ cognitif.


Nous parlons de générateur de sites (Web) statiques. Et aujourd'hui, je vais me concentrer sur l'aspect générateur, c'est à dire l'outil en lui-même de création des éléments qui seront servis plus tard par le site Web. C'est peut-ête là la première difficulté, car ce que nous appelons un générateur est bien souvent tout un ensemble de tâches formant un processus.

  1. Écriture d'un brouillon (dans un format dédié)
  2. Conversion du brouillon dans un format précis
  3. Mise en place dans une hiérarchie de contenu prête à être mise en ligne
  4. Création des index (page d'accueil, index mensuel, annuel, catégories, etc.)
  5. Création éventuel d'un flux au format Atom (ou RSS)
  6. Mise en ligne ou synchronisation du contenu local vers le lieu de son hébergement

Un générateur recouvre en fait l'une ou plusieurs de ces fonctionnalités. Et comme le dit David : « Deux espaces, deux façons de penser.  » pour signifier qu'il sépare l'espace d'écriture, de l'espace de publication, il est important de pouvoir choisir ce que l'on désire de ce processus. Et c'est peut-être là la première étape de la réflexion quand on se lance dans le projet d'un site statique.

Déterminer ce que nous désirons de ce lieu de création. Déterminer les flexibilités et contraintes générées par le code que nous utilisons ou créons. Après presque 20 ans de publication de ce site statique, je pense de plus en plus que de petites briques dédiées sont plus utiles qu'une machine qui fait tout. C'est peut-être d'ailleurs pour cela que les développeurs créent tous leurs propres moulinettes, car aucune finalement ne correspond vraiment au désir de chacun. Peut-être serait-il intéressant de développer une librairie d'outils autour de formats de données d'échanges. Chaque outil ayant une interface d'entrée et de sortie.

Penser l'indépendance des outils de la chaîne permet aussi de s'offrir la possibilité d'évoluer plus facilement. De passer au manuel pour certaines étapes ou de les automatiser plus tard. Ce n'est pas le cas du script python à moitié fini et bancale de La Grange. Mais si je devais m'y remettre, je passerais pas une solution beaucoup plus modulaire que la courante. L'une des raisons pour lesquelles j'aime bash et son | est justement le chaînage entre les outils comme sed, grep, find, etc. Mes prochains scripts python suivront probablement cette logique d'indépendance.

À suivre…


November 18, 2018 12:34 PM

David Larlet

☕︎ Spontanéité et algorithmes

Petite réflexion inspirée de la manifestation qui fait l’actualité : j’entends dire qu’une telle manifestation est spontanée, qu’elle est auto-organisée, que c’est une nouvelle ère de la possibilité de contestation et de la politique. J’entends aussi dire que des partis politiques traditionnels voudraient récupérer ce mouvement, mais qu’ils sont à la peine, comme débordés.

Au temps des réseaux sociaux, n’oublions pas que la spontanéité dépend des timelines algorithmiques, et la contestation de ce qui est donné à voir à travers les bulles de filtres. N’oublions pas que tout ce qui permet au champ social de s’organiser est par définition politique.

N’oublions pas que les réseaux sociaux ne sont pas neutres, mais imprégnés dès leur conception d’une idéologie spécifique qui, si elle oscille entre libertarisme et censure, a le plus souvent comme point de mire l’influence et l’exploitation des désirs de l’ego.

Ne nous mentons pas : les réseaux sociaux sont bel et bien un parti politique qui structure toutes ces manifestations. Qu’il soit hors de portée de la perception de ceux qu’il anime est très inquiétant : déterminés par une cause qu’ils ignorent, ils sont tout sauf libres. Or, la politique de nos démocraties repose sur la liberté individuelle.

Aurélien sur Mastodon

Sommes-nous encore capable de libre arbitre en étant connectés ? Sommes-nous juste capable de liberté individuelle en étant socialisés ? Serions-nous même capables de penser sans avoir été influencés ?

La réponse ne peut être que « non » ;-).

Réponse d’Aurélien :

Quelle autre liberté que celle qui s’exprime dans un espace relationnel ? Ainsi définie, autrui n’est-il pas tout autant la condition de ma liberté que celui face auquel elle s’échoue ? Les "autruis" multiples qui, en la circonscrivant, font apparaitre le périmètre qui n’est qu’à moi ne sont-ils pas les garants de ma liberté en même temps que ses gardiens ?

Et à quoi donc inciterait ce périmètre, cette marge de manœuvre, cette souveraineté irréductible d’un royaume isolé, cette latitude tragique à investir, sinon à la rencontre (Lévinas) et à l’engagement, qui n’est pas le renoncement à la liberté, mais son dépassement/accomplissement ? (cf. sphère éthique de Kierkegaard par ex.)

November 18, 2018 11:00 AM

November 17, 2018

Karl Dubost

Le sculpteur de carnet Web

Tokyo, Japon, 3 novembre 2018 Tokyo, Japon, 3 novembre 2018


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Dévider à nouveau le fil, le tirer lentement sur la page blanche jusqu'à ce point où des formes commencent à remuer dans les mots.


Une autre discussion à propos des sites statiques pour un blog (carnet Web) a démarré. Voici quelques sources à propos de cette nouvelle discussion. Je tenterais d'en parler dans les jours prochains.

  • Boop! Une introduction. Marien Fressinaud. boop.py version 0.0.0

    Le principe de base d’un générateur de sites statiques est qu’il lit le contenu depuis un répertoire source, qui est passé dans une moulinette qui va transformer ce contenu en fichiers HTML pour les déposer ensuite dans un répertoire destination.

  • Yannick François.

    Pourquoi utiliser un générateur de site statique ? pourquoi pas avoir une page html, avec son propre style éventuellement ? J'imagine un confort pour la gestion des flux et page d'index; j'envisage également que c'est plus confortable de faire du markdown ?

  • Générateur statique. David Larlet.

    La puissance d’un générateur est de pouvoir corriger / améliorer de manière choisie / globale l’espace de publication. C’est un privilège de développeur et si je n’avais pas cette connaissance, s’en tenir à du HTML bien lié serait probablement une meilleure option en terme de pérennité. Mais ça veut dire aussi au moins faire un flux avec les bons échappements de caractères spéciaux ce qui devient un peu moins accessible. Il pourrait y avoir un petit script qui fait juste ça… mais alors pourquoi ne pas en profiter pour faire un index aussi. Oh et un sitemap ? On a vite fait d’aller plus loin sans même s’en rendre compte :-).


Ces trois références définiront le point de départ de cette discussion. Il y a deux mots importants dans le projet initial : générateur et statique. Par générateur, on entend une moulinette, un (ou plusieurs scripts) qui traverse la structure d'un contenu et en génère une forme prête à être traitée par un navigateur Web. Le terme statique recouvre déjà beaucoup plus de subtilités. Il n'a pas la même signification pour nous tous. Donc il faudra peut-être mieux le définir ou changer de termes. Dans le fil de discussions sont aussi mentionnés d'autres termes cachés : temporalité, la relation avec le temps du contenant (forme et architecture) et de son contenu. Une autre forme de relations avec le temps est la mise à jour, ou bien la correction d'un contenu précédent. Le contenu est bien sûr écrit. Nous abordons alors la notion d'écriture dans son formalisme technique : format de réprésentation du contenu (html, markdown, etc.), dans son lieu : l'outil d'écriture (carnets papier, logiciels dédiés, simple fichier texte), dans sa temporalité encore une fois : le brouillon d'écriture. Il y a également l'hébergement qui introduit une notion sur le cache HTTP. Et les vecteurs de distribution autre que le simple HTML comme le courrier électronique et le flux Atom. Je ne mentionnerai probablement pas les commentaires qui sont en eux même un autre vaste champ d'exploration, plus social d'ailleurs que technique.


November 17, 2018 10:39 PM

David Larlet

☕︎ Gilets jaunes

Si la voiture doit prévaloir, il reste une seule solution : supprimer les villes, c’est-à-dire les étaler sur des centaines de kilomètres, le long de voies monumentales, de banlieues autoroutières. C’est ce qu’on a fait aux Etats-Unis. Ivan Illich (Energie et Equité. Ed. Le Seuil ) en résume le résultat en ces chiffres saisissants : « L’Américain type consacre plus de mille cinq cents heures par an (soit trente heures par semaine, ou encore quatre heures par jour, dimanche compris) à sa voiture : cela comprend les heures qu’il passe derrière le volant, en marche ou à l’arrêt ; les heures de travail nécessaires pour la payer et pour payer l’essence, les pneus, les péages, l’assurance, les contraventions et impôts… A cet Américain, il faut donc mille cinq cents heures pour faire (dans l’année) 10 000 km. Six km lui prennent une heure. Dans les pays privés d’industrie des transports, les gens se déplacent à exactement cette même vitesse en allant à pied, avec l’avantage supplémentaire qu’ils peuvent aller n’importe où et pas seulement le long des routes asphaltées. »

[…]

« Les usagers, écrit Illich, briseront les chaînes du transport surpuissant lorsqu’ils se remettront à aimer comme un territoire leur îlot de circulation, et à redouter de s’en éloigner trop souvent. » Mais, précisément, pour pouvoir aimer « son territoire », il faudra d’abord qu’il soit rendu habitable et non pas circulable : que le quartier ou la commune redevienne le microcosme modelé par et pour toutes les activités humaines, où les gens travaillent, habitent, se détendent, s’instruisent, communiquent, s’ébrouent et gèrent en commun le milieu de leur vie commune. Comme on lui demandait une fois ce que les gens allaient faire de leur temps, après la révolution, quand le gaspillage capitaliste sera aboli, Marcuse répondit : « Nous allons détruire les grandes villes et en construire de nouvelles. Ça nous occupera un moment. »

L’idéologie sociale de la bagnole (André Gorz, 1973) (cache)

Pas. Une. Ride.

November 17, 2018 11:00 AM

November 16, 2018

Karl Dubost

Le jardin obscur

Yokohama, Japon, 10 novembre 2018 Yokohama, Japon, 10 novembre 2018


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Afin que se réveille en murmurant le petit tas de cendre que font les mots sur le papier.


Dans le jardin, ce midi, j'ai placé la chaise près de la fenêtre. J'ai posé l'assiette sur les genoux et mangé tout en regardant le jardin. L'automne. D'abord un geai, ils sont souvent là et beaucoup moins farouche qu'à La Grange. Mais la belle surprise fût un magnifique bouvreuil pivoine femelle. Elle est restée peut-être deux ou trois minutes. Le jardin obscurci, la maison silencieuse, tout le monde dort, la respiration de l'oiseau m'accompagne.


L'enfance est une tempête, celle des marins qui ont le sentiment d'avoir gagné leurs rides salées dans le bel effort de l'océan en travaillant le sillon des vagues.


Les investissements vertigineux… pour des espaces de co-working dans le monde : WeWork. En dehors de l'indécence, l'histoire est significative du changement structurel. Certaines compagnies plutôt que de définir leur solidité et leurs investissements dans des structures architecturales définissent leurs activités dans une mobilité d'espace. Cela me fait penser un peu aussi au café. D'abord les pionniers, et puis finalement l'arrivée de commerces où l'on vend du café (première vague). La deuxième vague est la prise de contrôle par les chaînes (Starbucks, Tully's, Dunkin' Donuts, Nero, Blenz, Au Bon Pain, Lavazza, Second Cup, Segafredo, etc. etc. etc.). La troisième vague est la rennaissance avec des torréfacteurs artisanaux et des cafés favorisant la qualité sur la rapidité (l'ère du Barista hipster). Mais nous retombons dans une ère de marchandisation à grande échelle, comme Blue Bottle Coffee qui a été racheté en septembre 2017 par… Nestlé. Le monde du bureau me semble suivre des chemins similaires. WeWork announced that SoftBank had committed an additional $3 billion at a valuation of at least $42 billion. That is more than double the $20 billion level that WeWork attained in its last fund-raising round over a year ago and makes WeWork one of the most valuable privately held venture-backed companies in America. […] The company also disclosed Tuesday that it lost $1.22 billion through the first nine months of this year after losing $933 million in 2017.


Aluminium et mercure


November 16, 2018 12:48 PM

David Larlet

☕︎ Enzo

Ce message est une invitation. La proposition d’emprunter un chemin qui pourrait changer ta façon de penser. Une voie que j’ai suivie et que je suis toujours en train d’explorer. Une voie sinueuse qui passe par l’incompréhension, le rejet mais aussi par l’écoute et la prise de conscience que d’autres personnes ressentent d’autres émotions. Que leurs différences les oblige à changer leurs comportements pour ne pas être davantage blessées, usées. Une voie pour leur donner de la voix.

Tu ne serais pas seul, nous sommes nombreux sur ce chemin à pouvoir t’aider au cours de ta progression. La quête est longue mais elle offre les clés pour ouvrir les portes de la compassion et du respect. C’est un beau sentier et je suis enthousiaste à l’idée que d’autres personnes le rejoignent. Je m’aperçois au fil de ma progression qu’il ne s’agit pas d’un unique tracé mais d’un réseau, avec parfois des raccourcis, d’autres fois des éboulis, chacun s’adaptant avec la sensibilité qui lui est propre pour tenter de rester cohérent.

J’espère qu’un jour, en passant un col, tu regarderas le message que tu as posté avec des regrets en comprenant la violence qu’il a pu contenir. Mais tu esquisseras aussi un sourire à demi caché en songeant à tout le chemin parcouru pour en arriver là.

Et tu seras peut-être joyeux de pouvoir orienter à ton tour d’autres personnes.

November 16, 2018 11:00 AM

November 15, 2018

Karl Dubost

Miasmes

Tokyo, Japon, 15 novembre 2018 Tokyo, Japon, 15 novembre 2018


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Le temps, privé de mots, ne passe plus.


Quand je regarde les immeubles d'en haut, ceux qui sont un peu moins hauts que la tour dans laquelle je suis, je constate que les toits plats sont des champs de climatiseurs et que tous les piétons sont en dessous de ce miasme. En décembre nous allons changer de tour. Nous changerons de miasmes.


Finalement après plusieurs années à regarder de loin, je me suis attelé à créer un script installable. J'ai utilisé shoki comme cobaye. Et surprise, cela fonctionne. Le déblocage est venu de plusieurs sources :


L'argent donne le choix. Le choix permet le confort. Le confort crée une habitude. L'habitude obscure la variété des réalités. Et de là émerge l'arrogance sociale. Une série de phrases courtes alors que je marchais sur le quai de Tsujido pour prendre le train du jeudi vers Tokyo. Je monte dans l'un des deux wagons avec places assises garanties (plus cher). Cela me permet de travailler ou de lire pendant le trajet. Et je me disais en montant dans le wagon, que la majorité des personnes s'engouffrait dans le wagon bondé du matin avec toutes les contraintes que cela représente.


Les photographies et messages qui aux conférences techniques ou à la fin de la journée de travail qui se réjouissent de l'alcool (« beer time » pour signaler la fin de journée) me rendent de plus en plus inconfortable. Une culture de l'alcoolisme banalisé en quelque sorte.


Se concentrer sur l'objectif plutôt que sur les outils. Bien souvent nous perdons notre temps sur le futile en recherche d'une perfection qui finalement vient bloquer la réalisation. Bien sûr, il est également possible que la création de l'outil devienne l'objectif d'un développement personnel, mais c'est une autre histoire. And believe me, I was this close to writing my own tool. A preprocessor that would not only allow me to embed auto-generated diffs into Markdown but also to run commands on a set of changes and embed the generated output, too. What kept me from doing that was a calm voice in my head telling me that I’m here to write a book, not a preprocessor. And since copying code into Markdown files is only cumbersome once you have to go back and edit the code, but actually quite comfortable while writing, I just kept on doing that, ignoring the other voices.


November 15, 2018 12:45 PM

David Larlet

☕︎ Et pourtant

J’ai définitivement une réticence aux systèmes qui reposent sur les services distants : Heroku, AWS et consorts. Plus je les utilise et plus je trouve cela contraignant… Et pourtant, comme je ne suis pas à une contradiction près, j’utilise GitHub et mon serveur est hébergé sur la plateforme Gandi. Je ne sais pas bien pourquoi, mais j’ai toujours un désir de rapatrier tout cela à la maison, sur un serveur local. Et même si en quelque sorte cela entraîne une autre fragilité ou d’autres types de contraintes. Et pourtant la mutualisation de ressources représente probablement un gain écologique en évitant de répéter les mêmes systèmes un peu partout. Et pourtant, la mutualisation n’est pas toujours bonne non plus, comme le plantage de GitHub pendant 24h récemment.

Automne enfoui (cache)

Et pourtant, il existe des technologies pour ne pas centraliser l’hébergement. Et pourtant, le pair-à-pair est un gouffre énergétique. Et pourtant, on pourrait héberger cela avec des énergies renouvelables (cache), c’est même bien documenté (cache) et il y a un thème dédié. Et pourtant, les panneaux solaires utilisent des ressources rares dont l’extraction / transport / recyclage sont polluantes. Et pourtant, j’aimerais pouvoir continuer à échanger des choses même en étant isolé dans la forêt. Et pourtant, un réseau d’une telle ampleur n’est pas soutenable.

Et pourtant, je partage ces mots qui ne peuvent qu’aggraver mes contr-addictions.

November 15, 2018 11:00 AM

November 14, 2018

Karl Dubost

Heures étranges

Montréal, Canada, 4 décembre 2008 Montréal, Canada, 4 décembre 2008


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Tends l'oreille vers le silence du soir. Le jour s'éloigne. Les voix s'éteignent. Le ciel bleu fait un peu de braise. Les arbres fument une heure ou deux.


Redéfinition de certaines unités du système internationalOn 16th November 2018, measurement scientists from more than 60 countries will come together to witness the vote on the redefinition of the International System of Units (SI), changing the world's definition of the kilogram, the ampere, the kelvin and the mole. If agreed, these changes will come into force on 20th May 2019. The vote will take place at the General Conference on Weights and Measures (CGPM) at the Palais des Congrès in Versailles, which is organised by BIPM. The decision will mean that all SI units will be defined in terms of constants that describe the natural world. This will assure the future stability of the SI and open the opportunity for the use of new technologies, including quantum technologies, to implement the definitions. The decision will bring an end to the use of physical objects to define measurement units.


On va voir si la génération du feed pour ce billet corrige bien les URLs des images pour le lecteur de flux Anthony Ricaud. Mon commentaire dans le code.

    # Change the image links to absolute links     # This will break one day. This is for Anthony Ricaud. 


Demain, jeudi. Tokyo donc, après la fatigue assassinée par le sommeil.


Le choix d'une table… le lieu du repas et de nos dialogues étranges en trois langues.


November 14, 2018 12:54 PM

David Larlet

☕︎ Invitez des jeunes

Voilà donc la fin de ce retour d’expérience : je n’ai pas vraiment de conclusion, car je ne sais pas si on peut tirer de généralités de mon expérience personnelle ; mais surtout parce que mon chemin est loin d’être fini : je continue d’apprendre chaque jour.

Mais quand même, juste un truc : si vous en avez l’occasion, invitez des jeunes à des conférences, c’est l’occasion de planter des graines qui pourront germer dans le futur 🙂

De dev à UX designer : reconversion d’une convertie (cache)

Superbe récit d’une reconversion. Parfois une simple invitation permet de changer une vie…

November 14, 2018 11:00 AM

November 13, 2018

David Larlet

☕︎ Règles de base

— […] Au lieu d’essayer d’expliquer ce mot en l’isolant de son contexte, je vais tenter de te faire comprendre ce que j’entends quand je parle de « ta culture ». D’accord ?
— Ça me va.
— En fait, pour simplifier encore, je vais te donner deux règles de base te permettant d’identifier les gens de ta culture. Voici l’une d’elles. Si la nourriture appartient toujours à quelqu’un et qu’elle est gardée sous clef, c’est que tu te trouves parmi eux.
— […]
— Voici une autre règle fondamentale dont tu peux te servir pour reconnaître ceux de ta culture : ils croient appartenir à une race d’essence imparfaite, condamnée à la souffrance et au malheur. Comme ils se sentent bourrés de défauts et voués à l’échec, ils pensent que la sagesse est une denrée rare, difficile à acquérir. Il leur parait normal de vivre dans la pauvreté, l’injustice et le crime, de rendre leur planète inhabitable et que leurs gouvernements soient des profiteurs égoïstes et corrompus. Ils peuvent s’en indigner, mais ils n’en sont pas surpris, cela leur semble aller de soi, comme de mettre la nourriture sous clef.

Professeur cherche élève ayant désir de sauver le monde, Daniel Quinn

Il commence fort ce livre.

November 13, 2018 11:00 AM

Karl Dubost

Mémoire pixellisée

Shinjuku, Japon, 21 novembre 2008 Shinjuku, Japon, 21 novembre 2008


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Notre besoin de mots est respiratoire.


B. m'envoie une photo du café Olimpico et de ma rue. La résurgence de souvenirs familiers, d'un temps d'un autre monde, abonde.


Email et chiffrement. L'enjeu n'est pas simple. Entre un système distribué, disponible vraiment partout et fondamentale de toutes nos transactions électroniques, l'email est le maillon faible et essentielle de toutes nos communications. In fact, we considered rolling out email encryption throughout a single company and had to give up. The setup was simply too complicated and limited the possible use cases too much.


Comment faire évoluer un système distribué vers le haut tout en assurant son interopérabilité ? Tant d'efforts sont mis sur le passage à HTTPS du Web et si peu pour le passage à un mail chiffré point à point (ce qui de mon point de vue minoritaire serait plus utile).


Il existe des disparités entre les outils de communications tout de même. Messages sur le mac est chiffré de bout en bout et en quelque sorte un bon outil de communication dans le silo Apple. Apple ne peut pas déchiffrer le message. Une application comme Line a démarré le chiffrement que très récemment. Avant que quelqu'un me demande mon compte Line… ne tentez pas, je n'en ai pas.


Meudon, France, novembre 1998 Meudon, France, novembre 1998


La photographie au format original de mon apartement à Meudon, il y a 20 ans. Mon premier appareil photo numérique : CASIO QV10A. La résolution de l'image était 320x240 pixels.


Notre mémoire pixelisée en 76800 pixels semble plus abordable, plus facile à appréhender que celles des images courantes avec 12212224 pixels. Bien que sa qualité soit inférieure ; l'image me semble envisageable, comptable. Ce monde étrange où la quantité parfois réduit la qualité de l'intimité à une inaccessibilité.


November 13, 2018 08:29 AM

November 12, 2018

David Larlet

☕︎ APIs & evolutions

If you keep these covenants with your creature, you’ll be a responsible creator deity. Your creature’s body can evolve over time, forever improving and adapting to changes in its environment, but without sudden changes the creature isn’t prepared for. If you maintain a library, keep these promises to your users, and you can innovate your library without breaking the code of the people who rely on you.

API Evolution the Right Way (cache)

A lot of very good advices applied to Python. Something to consider when you are about to break an API. I am learning so much from taking a look at a lower level, there is beauty in Roll.

Actually, not in Roll itself but in the way it is being conceived.

November 12, 2018 11:00 AM

Karl Dubost

Automne enfoui

La Saussaye, France, 14 juillet 2018 La Saussaye, France, 14 juillet 2018


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. La nuit qui vient est épaisse. Long, le chemin qui se perd dans les bois noirs. À chacun de s'y préparer.


Hier toujours dans Le Petit Havre de avril 1914, je découvre que le grand cinéma Gaumont diffuse « Atlantis » Le drame de la mer le plus émouvant édité jusqu'ici. Ce film nous fait assister à l'engloutissement réel d'un grand paquebot et à toutes les phases angoissantes d'une épouvantable catastrophe au milieu de l'Océan. Atlantis, que tout le monde voudra voir, est le phénoménal tour de force réalisé à ce jour par la cinématographie.


Le film Atlantis (1913) se déroule en partie à Berlin et New-York. J'aime dans ces vieux films, que nous ayons le temps du décor. Le temps d'observer et de découvrir les éléments du quotidien, décoration des appartements, mobiliers, moyens de transport, véhicules, publicités et affiches. Le film « Atlantis » est disponible au complet.


Beau reportage photo à propos du village de Shoyna en Russie, sur une côte de la Mer Blanche. D'autres photographies de ce village enfoui dans le sable. À noter que les reportages ressortent régulièrement à propos de ce village.


HTTP/3… vraiment ?


J'ai définitivement une réticence aux systèmes qui reposent sur les services distants : Heroku, AWS et consorts. Plus je les utilise et plus je trouve cela contraignant… Et pourtant, comme je ne suis pas à une contradiction près, j'utilise GitHub et mon serveur est hébergé sur la plateforme Gandi. Je ne sais pas bien pourquoi, mais j'ai toujours un désir de rapatrier tout cela à la maison, sur un serveur local. Et même si en quelque sorte cela entraîne une autre fragilité ou d'autres types de contraintes. Et pourtant la mutualisation de ressources représente probablement un gain écologique en évitant de répéter les mêmes systèmes un peu partout. Et pourtant, la mutualisation n'est pas toujours bonne non plus, comme le plantage de GitHub pendant 24h récemment.


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Dans la glace, parfois, le visage de mon père. Sa fatigue. Dans mes gestes, ses gestes.


Rouen, France, 30 octobre 2008 Rouen, France, 30 octobre 2008


November 12, 2018 07:57 AM

November 11, 2018

David Larlet

☕︎ Générateur statique

Je suis très tenté de reprendre une mon weblog/site, mais je me pose une question :

Pourquoi utiliser un générateur de site statique ? pourquoi pas avoir une page html, avec son propre style éventuellement ?

J'imagine un confort pour la gestion des flux et page d'index; j'envisage également que c'est plus confortable de faire du markdown ?

Je me demande quel chaine de publication utiliser @dav ou Karl Dubost

J'aime particulièrement le fait que les pages que Karl à écrit avec un style garde ce style dans le temps, même si les nouvelles pages changent de style...

Yannick François (cache)

Je me pose assez souvent cette question donc je vais profiter de l’occasion pour essayer de mettre des mots dessus.

J’aime aussi le fait de pouvoir remonter le temps dans la grange et que la patine soit visible pour les personnes qui le savent. C’est quelque chose que j’avais envisagé ici et que j’applique depuis quelques temps avec des rendus différents pour les vieilles archives ou les expérimentations par exemple. Je ne suis pas sûr que ça soit lié à un générateur ou pas, ici il m’a suffit de changer de gabarits au fil des ans. Par contre à l’inverse sans générateur il est plus compliqué de vouloir uniformiser à un moment donné (ça n’est pas infaisable pour autant si la structure de son HTML est propre).

La puissance d’un générateur est de pouvoir corriger / améliorer de manière choisie / globale l’espace de publication. C’est un privilège de développeur et si je n’avais pas cette connaissance, s’en tenir à du HTML bien lié serait probablement une meilleure option en terme de pérennité. Mais ça veut dire aussi au moins faire un flux avec les bons échappements de caractères spéciaux ce qui devient un peu moins accessible. Il pourrait y avoir un petit script qui fait juste ça… mais alors pourquoi ne pas en profiter pour faire un index aussi. Oh et un sitemap ? On a vite fait d’aller plus loin sans même s’en rendre compte :-).

Au sujet de markdown maintenant, j’aime la lisibilité que cela procure au moment de la rédaction. J’utilise iA Writer qui me permet d’avoir juste ce qu’il faut d’options pour rendre l’écriture fluide. Je pourrais probablement recréer cela avec un SublimeText bien configuré mais je vois l’intérêt aussi de décorréler les deux activités. Deux espaces, deux façons de penser. Après je vois aussi les limites d’une syntaxe simpliste qui ne permet pas de faire certaines différences importantes (cache) dans la sémantique HTML. Et je ne parle même pas de la complexité à faire des citations qui soient correctes (j’ai renoncé…).

J’ai longtemps eu le projet de faire un script qui justement ne fait que l’index et le flux associé. Mais à chaque fois je butte sur la configuration d’un tel générateur et la gestion de ses dépendances pour le rendre accessible à tous. Le compromis mou classique qui se transforme en vaporware. Dans l’idéal il faudrait que le code soit compréhensible et modifiable par une personne qui l’utilise afin d’en faire un outil convivial. Ça me remotiverait presque d’en parler ! Ou pas.

November 11, 2018 11:00 AM

Karl Dubost

Fragilité économique de l'archive pérenne

La responsabilité et le coût de l'archivage. Dans le domaine de la publication papier, un éditeur publie une œuvre en plusieurs exemplaires, la multiplication des copies et la distribution sur une grande échelle font partie du modèle économique. Il faut vendre de nombreuses unités afin de pouvoir financer la chaîne de production de cette œuvre. Le prix d'un livre, journal ou magazine unique ne couvre pas les frais de production de cette œuvre. Ce modèle économique assure dans le même temps une forme de pérennité de l'œuvre par sa distribution en plusieurs points en grand nombre. Bien que la pérennité ne soit pas l'objet essentiel de ce modèle économique, elle en est une conséquence importante.

L'archivage, que l'on peut définir comme la disponibilité ultérieure et renouvelé du même produit physique, n'est pas la responsabilité de l'éditeur-diffuseur, mais du récipiendaire de l'œuvre. En dehors de la pérennité historique de l'œuvre, il est également l'objet d'un modèle économique. Nous conservons l'œuvre, car nous n'avons pas besoin de la racheter de nouveau pour y accéder (réutilisation a posteriori). Nous conservons l'œuvre, car nous n'avons pas besoin de l'acheter en plusieurs exemplaires pour de multiples utilisateurs locaux (réutilisation par un grand nombre). Il y a un avantage économique à archiver.

Si nous observons le monde du Web, beaucoup de choses sont renversées et détruites. La production a toujours un certain coût incompressible, le temps de création de l'œuvre (temps humain). Nous avons en revanche gagné sur les coûts de production et surtout les coûts de diffusion. Mais l'archivage a perdu son intérêt économique par l'accessibilité de l'œuvre en temps réel en tout lieu par tous. C'est peut-être pour cela qu'il est si difficile d'expliquer aux producteurs de contenu la pérennité de l'œuvre. Dans le monde papier, l'archivage n'est pour ainsi dire pas du domaine de compétence du producteur, il est même un manque à gagner théorique. La responsabilité de devoir maintenir l'unique copie sur le long terme ne fait pas partie du monde papier (sauf si l'on considère la nécessité de reproduction future) et ne fait pas non plus partie d'un quelconque bénéfice dans le monde Web, si ce n'est d'assurer la lisibilité courante de l'œuvre. Pour le lecteur de l'œuvre, il en est de même. Il n'y a pas d'intérêts à archiver puisque l'œuvre est accessible à moindre coût pour un utilisateur unique.

Dans le monde physique, il y a des similitudes intéressantes. Certaines chaînes de café industriel donnent un rabais si le consommateur vient avec sa propre tasse de café, plutôt que le gobelet en carton avec un couvercle en plastique. Cela ne change que très peu le prix malheureusement et donc ne permet pas vraiment de changer les habitudes de consommation. Je trouve cela en partie similaire à l'archivage, car il s'agit en quelque sorte « d'archiver sa tasse de café » afin de pouvoir la réutiliser plus tard dans un but économique. Nous retrouvons également ce système avec les sacs plastiques dans les supermarchés. Certains supermarchés au Japon diminuent le prix de quelques centimes si nous amenons notre propre sac. Personnellement dans les deux cas, je trouve que le prix avec la tasse ou le sac fournis par le magasin ne sont pas assez élevés pour justifier un changement d'habitude si ce n'est d'être conscient pour l'environnement. Si la tasse en carton représentait 20% du prix de votre café, nous aurions probablement une attitude différente des consommateurs.

L'archivage sur le Web est de même. Il ne s'agit plus d'un avantage économique, mais bien d'une conscience sur la pérennité de l'information. Et dans l'histoire de l'humanité, nous savons que les attitudes conscientes et éthiques ont bien dû mal à survivre face aux besoins du quotidien.

November 11, 2018 07:18 AM

Le séchoir Tancarville

Yokohama, Japon, 10 novembre 2018 Yokohama, Japon, 10 novembre 2018


L'hirondelle rouge, Jean-Michel Maulpoix. Les mots, les gestes, non, je n'aurai pas vraiment su.


Un café latte. Le calme d'un dimanche. Seul dans la maison. Le temps d'une respiration longue. La citronnelle a tant grandi depuis le printemps.


Publicité Laveuses et tordeuses Vélo, Le Petit Havre, Jeudi 16 avril 1914. Publicité Laveuses et tordeuses Vélo, Le Petit Havre, Jeudi 16 avril 1914.


Le parfum humide du linge quand je l'accroche sur le Tancarville. Je me demande souvent si cette expression est connue hors de Normandie et quelle est son origine. Comment le pont est devenu séchoir à linge ? Je cherche et je trouve.


En cherchant à propos de Tancarville, je découvre par change une autre image dans Le Petit Havre de avril 1914 : Le cachet Karl. « Aucune douleur ne résiste. Prenez un cachet Karl » Je me demande si le produit a décliné juste après la déclaration de la guerre de 14-18.


Publicité Cachet Karl, Le Petit Havre, Jeudi 16 avril 1914. Publicité Cachet Karl, Le Petit Havre, Jeudi 16 avril 1914.


November 11, 2018 02:52 AM

November 10, 2018

David Larlet

☕︎ Littératie numérique

En fait l’un des buts de la littératie numérique c’est de comprendre que certaines décisions, certaines opinions, ont l’air techniques comme ça parce qu’il y a des mots techniques dedans, mais sont en fait, derrière, de la politique.

Web et vie privée - Stéphane Bortzmeyer (cache)

Difficile de trouver la meilleure manière de transmettre des savoirs techniques afin de mettre en capacité d’autres personnes d’avoir une réflexion politique éclairée sur le sujet. Beaucoup trop de croyances et d’approximations circulent pour pouvoir remettre les choses à plat sans que cela prenne un temps rédhibitoire, autant pour l’assistance que pour le connaisseur.

Une idée : passer par les écoles, non pas pour conseiller les enfants mais pour sensibiliser les parents par itérations. Il faut que je creuse ça, autant sur la forme que sur le fond.

November 10, 2018 11:00 AM

November 09, 2018

David Larlet

☕︎ S’excuser

Prendre le temps de présenter ses excuses lorsqu’on n’a pas été correct est coûteux sur de nombreux plans. C’est aussi un soulagement d’accepter de faire des erreurs et d’essayer de réparer les dégâts. Parfois le monologue extime de cet espace est inaccessible pour qui n’est pas dans mon cerveau, je vais essayer de faire en sorte qu’il ne soit pas en plus blessant.

November 09, 2018 11:00 AM

November 08, 2018

David Larlet

☕︎ Questions de base

Les quatre (plus une) questions de base :

  • La question morale : qu’est-il permis aux individus d’espérer et que doivent-ils s’interdire ?
  • La question politique : quelles sont les communautés politiques légitimes ?
  • La question écologique : que nous est-il permis de prendre à la nature et que devons-nous lui rendre ?
  • La question économique : quelle quantité de richesse matérielle nous est-il permis de produire, et comment, pour rester en accord avec les réponses données aux questions morale, politique et écologique ?
  • Libre à chacun d’ajouter à ces quatre questions, ou pas, celle du rapport à la surnature ou à l’invisible : la question religieuse ou spirituelle.

Manifeste convivialiste (cache, PDF 10 Mo)

Lorsque je parlais de moment propice, j’entendais ce type de mouvement. Faut-il leur donner davantage de visibilité ? Est-ce que vous connaissez une page recensant les différentes initiatives en cours ? Quel est le niveau de radicalité acceptable compte-tenu du temps qui nous est imparti ?

November 08, 2018 11:00 AM

November 07, 2018

David Larlet

☕︎ Rythme in·soutenable

J’ai plusieurs indicateurs qui me permettent de prendre conscience d’un mauvais rythme de travail :

  1. l’écriture quotidienne
  2. le sport régulier
  3. les escapades sporadiques

Lorsque je n’arrive plus à réaliser aucune de ces trois activités, il est temps de lever sérieusement le pied.

Autant pour mon propre bien-être que pour celui de l’équipe et du produit.

November 07, 2018 11:00 AM

November 06, 2018

David Larlet

☕︎ Collapsosophie

Le problème des catastrophes qui s’annoncent et de l’effondrement possible de notre société n’est donc pas tant qu’ils vont nous obliger à vivre dans un monde de pénurie (les humains savent gérer cela), mais que nous allons y entrer de plain-pied avec une culture de l’égoïsme.

L’entraide, Pablo Servigne et Gauthier Chapelle

Deux conférences de Pablo Servigne :

November 06, 2018 11:00 AM

November 05, 2018

David Larlet

☕︎ Revenu universel ou gratuité

Le capitalisme, dont la vocation consiste à transformer le monde en marchandises, ne peut poursuivre ce processus sans menacer l’humanité d’un effondrement à la fois financier, social, politique et écologique. Prendre acte de cette situation conduit à prôner un autre type de revenu d’existence, démonétarisé. En d’autres termes : la gratuité, dont il s’agirait de défendre l’extension, car elle n’a jamais totalement disparu. Revenu universel ou gratuité, ainsi se résume le dilemme : vaut-il mieux donner de l’argent aux citoyens ou leur fournir des services gratuits ?

Éloge de la gratuité (cache)

Au moment où je réfléchis à une nouvelle formule pour cet espace avec un accès payant aux contenus frais, cet article me rappelle à quel point la gratuité est essentielle.

Cette thématique sera potentiellement mon calendrier de l’Avent.

November 05, 2018 11:00 AM

November 04, 2018

David Larlet

☕︎ Thirty years

Longaccess offered exactly that: users would pay in advance for 30 years of storage and upload any file they wanted to archive. Archives were client-side encrypted and immutable (once uploaded, no one can add, delete or update files).

And each archive corresponded to a "certificate": a simple text file containing the archive ID and the random encryption key that had been used to encrypt the archive. We recommended that our users printed the archive certificate, to make sure technological obsolescence doesn’t make it unusable in the future (because if the certificate is lost, there is no way to recover the specific archive).

Shutting down longaccess (cache)

Very close to what I was thinking the other day related to digital preservation. Documented failures are invaluable. Thank you so much!

Discovered via Simon Willison (cache).

November 04, 2018 11:00 AM

November 03, 2018

David Larlet

☕︎ Soigner le présent

Je me dis régulièrement que ce n’est pas le futur qui est à inventer, mais le présent qui est à soigner, au sens de bien traiter, regénérer.

Question(s) de résilience personnelle (cache)

Discussion de comptoir hier soir sur les jeunes (oui je peux maintenant faire mon réac’, enfin un peu plus…). Sans avoir un jeune sous la main sinon c’est trop facile.

Se demander si la construction personnelle et le bien-être n’ont pas endommagé la famille. Se demander s’il devient si difficile de faire des concessions, même pour une seule autre personne, comment vivre en société, en démocratie. Se demander quelle est la part de l’évolution des rapports hommes/femmes ayant permis cela. Se demander si les privilégiés vont arrêter de se reproduire. Se demander si ce n’est pas légitime quand on pressent ce qui nous attend.

En sortir avec une certaine tristesse qu’il va falloir que je cultive pour la comprendre et la transformer.

November 03, 2018 11:00 AM

November 02, 2018

David Larlet

☕︎ Clans et élitisme

Je milite en faveur de la localité et de la décentralisation depuis des années. Et pourtant je ne peux m’empêcher de constater que lorsque l’occasion m’est donnée — ici Mastodon, là Slack —, j’ai tôt fait de reconstruire quelque chose autour de moi avec des personnes qui me ressemble et qui restreignent mon exploration à des sujets de privilégiés (au hasard la collapsologie).

Suis-je enclin à fragmenter pour mieux exclure ?

November 02, 2018 11:00 AM

November 01, 2018

David Larlet

☕︎ Écologistes et douches

Si je suis la logique des écologistes, si j’observe leurs préoccupations (qui sont aussi les miennes), alors ils devraient tous être véganes, ou au moins végétariens. Une écologiste qui n’est pas végé, c’est comme un écologiste qui roule en 4 × 4. Ça n’a pas de sens. Il est impossible de se dire écologiste et de manger de la viande.

[…]

Manger un hamburger équivaut à prendre une douche qui durerait un mois : 2500 litres d’eau sont nécessaires à la production d’un steak.

[…]

D’un strict point de vue écologique, la généralisation de l’élevage bio et de petits producteurs causerait bien plus de tort à la planète que l’élevage industriel où les animaux sont parqués, pour la simple raison que l’élevage « éthique » nécessite considérablement plus de place, de ressources, d’énergie. Avec la consommation de viande actuelle, raser toutes les forêts du globe n’y suffirait pas.

[…]

L’enjeu n’est pas dans les robinets qui gouttent parce qu’ils sont mal refermés ou dans les douches trop longues. […] Les écologistes sont prisonniers de leur mode de vie confortable. […] Il y a quelques années j’étais ce type d’écologiste absurde qui mangeait du poulet bio.

Les animaux ne sont pas comestibles, Martin Page

Faire son pain dans un four individuel est probablement du même ordre de grandeur niveau stupidité (je tente de faire dans la foulée pain, pizza, patisseries mais ça demande un bien plus grand investissement en temps…). Si l’on va plus loin, faire du sport pour le plaisir est une dépense d’énergie inutile qui serait à proscrire, surtout sachant que l’on pourrait l’utiliser à remplacer un esclave énergétique. En contrepartie, j’essaye de me convaincre qu’être en santé (physique et mentale) pourrait contrebalancer cette dépense. Pas sûr du tout. Toujours en recherche de cohérence personnelle.

Voir aussi : d’autres chiffres relatifs à la consommation d’eau.

November 01, 2018 11:00 AM

October 31, 2018

David Larlet

☕︎ Et si

Ce matin je me suis réveillé en me disant que c’était le premier jour de la seconde moitié de ma vie. C’est une sensation étrange de prendre conscience de cette éventualité aussi brutalement.

Inutile et indispensable.

October 31, 2018 11:00 AM

October 30, 2018

David Larlet

☕︎ Publication et cohérence

Ce blog tient plus du carnet personnel, au sens premier et intime, que du magazine, du partage de connaissances ou du journalisme citoyen. J’y exprime assez peu d’opinions personnelles et, lorsque cela m’arrive, j’évite de les transformer en revendications ou en discours de ralliements. Essayer de préserver cette forme de neutralité n’est pas destiné à paraître lisse mais s’inscrit intrinsèquement dans ma démarche de réflexion. J’estime qu’un engagement quelconque n’en est pas plus faible sans proclamation et que pancartes et banderoles sont plus encombrantes qu’utiles. Il n’est pas question d’une réserve mais d’une mesure préventive face à l’auto-persuasion, qui guette, tapie dans l’ombre. Je considère ma pratique comme une forme d’écriture de soi, bien plus orientée vers la construction de mon individualité que vers la quête narcissique de reconnaissance ou de notoriété publiques - que je tends à fuir, quitte à envisager de m’effacer - ou encore vers la flatterie de l’ego. En dernier lieu, je réfute également le recours à la notion d’extimité, trop fluctuante et sujette à interprétations variées, à mon goût.

Cette extériorisation d’une construction personnelle risque dès lors de se confronter à des soucis habituellement liés à la (re)présentation de soi. Puisque je prône l’honnêteté - peut-être devrais-je utiliser le terme d’intégrité -, je me dois de reconnaître qu’écrivant pour moi je ne m’en sais pas moins observé puisque je publierai ces mots. Nous touchons alors presque du doigt le paradoxe de l’observateur cher à Labov. C’est là que la difficulté de l’exercice prend corps : deviner quelles sont les parts consciente et inconsciente d’altération de mon expression liées à cette observation extérieure, et savoir si je suis en mesure de les minimiser à défaut de m’en extraire. Puis-je, dans ces conditions, être authentique - mais ce qualificatif a-t-il encore lieu d’être tant il a été galvaudé - ou ne suis-je pas déjà dans le paraître malgré moi ? Est-ce que je transpose toujours bien ce type voûté et un peu avachi, ou ne suis-je pas en train de me tenir plus droit qu’à l’accoutumée tout en veillant à rentrer ma bedaine ? Ce doute est plus important qu’il n’en a l’air : n’oublions pas que je parlais d’écrire en guise de production de matière pour la construction de mon édifice personnel. Qu’advient-il alors de ce résultat du moment que la matière première risque d’être corrompue ?

Versions et révisions (cache)

Il y a un côté mortifère dans le fait d’écrire qui correspond à un moment où l’idée jusqu’alors libre et vivante doit être figée. La publication en rajoute une couche lorsqu’elle transforme cette réflexion déjà morte en preuve sans grande conviction. Ce que j’ai écrit hier ne correspond probablement plus à ce que j’en pense aujourd’hui, et pourtant il va rester une trace aussi longtemps que je le souhaite. Trace qui se révèle être parfois un fardeau, parfois une mémoire externalisée, parfois un souvenir venant compléter la souvenance que j’en ai, toujours l’histoire d’un cheminement de pensée que je m’efforce de partager pour (me ?) montrer qu’une sinuosité est nécessaire et acceptable.

Je me rends compte que je cherche de moins en moins la cohérence chez les autres et qu’il n’y a que la mienne que je puisse soigner. Et remettre en cause.

October 30, 2018 11:00 AM

October 29, 2018

David Larlet

☕︎ Devoir de conscience

Mes privilèges ne me donnent le droit ni d’en abuser, ni de m’en glorifier. Je n’ai rien fait pour « mériter » mes attributs de naissance. Je ne les ai pas demandés non plus. Je suis juste le produit d’un concours de circonstances favorables.

En revanche, j’estime avoir le devoir d’être conscient de cela. Et d’œuvrer pour que ce régime des privilèges, source insupportable d’inégalités, prenne fin un jour. Pas pour retirer quoi que ce soit à quiconque, non. Mais pour donner à tous. C’est ma perception de la justice sociale et de l’équité. C’est le monde que je veux pour nous tous, pour mes enfants, et pour ceux des autres. J’en ai profité, sans raison particulière. J’aimerais que tous en profitent. Que nous soyons tous des privilégiés.

C’est une posture très naïve, évidemment. Néanmoins, accepter l’ordre des choses, s’y résigner, ne rien faire pour que ça change en mieux, n’est pas envisageable pour moi.

Je suis un privilégié (cache)

[Après un échange avec Olivier, je reconnais que mon interprétation / réflexion ci-dessous autour de la citation choisie est déplacée et difficilement compréhensible sans ajouter du contexte, ce que je n’ai pas pris le temps de faire au moment de la rédaction. Je vous encourage vivement à aller lire l’article dans son intégralité. Il faut savoir reconnaitre ses erreurs ET en garder trace pour éviter de les reproduire trop rapidement…]

J’ai un peu de mal avec cette posture qui considère que tout le monde devrait devenir privilégié. Comme s’il fallait une fois de plus que ce soit aux autres de monter sur la marche. Surtout qu’à force de monter dans un monde fini on commence à manquer d’air.

Une autre position serait de descendre en tant que privilégié. De reconnaître que c’est à nous de faire cet effort. D’aller chercher la résilience et l’enthousiasme dans ces singularités.

#autocritique

October 29, 2018 11:00 AM

October 28, 2018

David Larlet

☕︎ Vidéo et esthétique

À force de regarder des vidéos sur Youtube, je suis tenté de partager mes expériences dans ce format (rassurez-vous, ça ne sera pas sur cette plateforme…). Le principal frein actuel est la mise scène que cela nécessite, la cohérence du style, l’esthétique finale, bref, de quoi gâcher un moment en voulant le partager. Je crois que je vais me contenter d’observer ceux qui ont fait ce choix. Merci pour leur sacrifice qui me permet d’apprendre autant.

Cela n’est pas sans me rappeler un certain chemin photographique précédent

October 28, 2018 11:00 AM

October 27, 2018

David Larlet

☕︎ Sensibilité et oppressions

Certains adversaires du véganisme disent se soucier plus des humains que des animaux, que leurs efforts et leur engagement vont avant tout vers les humains. J’ai côtoyé ces humanistes autoproclamés qui, quand mon père est tombé malade, quand ma meilleure amie est tombée malade, ont fui. Ils nous ont abandonnés. Les carnistes ne sont pas de plus grands humanistes que les militants de la cause animale. L’empathie n’est pas une qualité qui diminue en quantité à mesure qu’on en fait usage. Nous n’avons pas un stock limité de pensées empathiques. Au contraire, plus on a de considération pour des êtres opprimés, plus on devient sensible aux autres oppressions.

Les animaux ne sont pas comestibles, Martin Page

Il faut croire que les livres de Martin Page se suivent, ne se ressemblent pas mais génèrent toujours une certaine émotion/réflexion chez moi. J’apprécie son approche globale de la souffrance et du respect de la vie qui font écho à des réflexions actuelles que je peux avoir sur les privilèges et les cultures. Si je mange aujourd’hui beaucoup moins de viande pour des raisons écologiques, cet ouvrage contribue à mon cheminement sur cette voie.

Une voie à la fois politique et créative.

PS : au passage, Daria, j’emprunte aujourd’hui les livres à la bibliothèque ce qui me retient de les corner. Je déchire alors un bout de mon marque page pour garder une trace de l’extrait. À la fin de l’ouvrage, plus mon marque page est petit, meilleur était le livre.

October 27, 2018 11:00 AM

October 26, 2018

David Larlet

☕︎ Voting machines

The fact that information is stored unencrypted on hard drives simply makes no sense in the current threat environment. That they can be left on devices, unencrypted, that are then sold on the open market is malpractice.

Finally, we must educate our poll workers and voters to be aware of suspicious behavior. One vulnerability we uncovered in voting machines is the chip card used in electronic voting machines. This inexpensive card can be purchased for $15 and programmed with simple code that allows the user to vote multiple times. This is something that we believe could be avoided with well-trained, alert poll workers.

I Bought Used Voting Machines on eBay for $100 Apiece. What I Found Was Alarming (cache)

An example amongst others that voting machines are as bad as they seem to be. This is even worse than I imagined. Your tweets are probably harder to hack than your pseudo-democracy.

Concerning to say the least.

October 26, 2018 11:00 AM

October 25, 2018

David Larlet

☕︎ Éthique et culture

Les auteurs de l’étude en pointe néanmoins plusieurs limites. Ceux qui ont répondu à leur enquête en ligne sont un public qui n’est pas sans biais, avertissent-ils : principalement des gens au statut social élevé et connecté. L’étude pointe néanmoins des différences de préférences, qui laissent à penser que les décisions implémentées dans les véhicules pourraient être très différentes d’un pays l’autre. Même dans les groupes culturels qui peuvent paraître proches, il existe parfois des différences d’appréciations fortes : les Japonais ont plutôt tendance à préférer des véhicules qui épargnent les piétons alors que d’autres cultures, comme la culture chinoise, préfèrent des véhicules qui épargnent les passagers par exemple.

De la relativité de l’éthique (cache)

Intéressant de constater les différences de réponses sur le dilemme du tramway en fonction des pays ou pourquoi une intelligence artificielle ne peut être que propre à une culture donnée. Et donc incompréhensible pour des développeurs qui ne soient pas de cette culture. Peut-être un moyen de décentraliser/relocaliser le développement de produits numériques.

Ou d’uniformiser les cultures.

October 25, 2018 11:00 AM

October 24, 2018

David Larlet

☕︎ Cost-cutting

Disintermediation matters because it inverts the control structure of the network, but cost-cutting matters too. Cost-cutting matters because the society of computers isn’t going to work if participation costs money. That’s how wealth translates into power. Coders should not have to front the cost of hosting their own work – the network should.

Why bother with P2P when you still need to guarantee uptime? (cache)

I’m all for reducing costs but only if we consider the global cost for the planet. P2P is more resilient but not efficient when it comes to energy and here is the paradox: developing more decentralized and resilient practices will make the efficiency drop and as such consume even more energy. So we have to both decentralize and reduce (bandwidth, connections, etc in that particular case). It’s like a rebound effect but somehow reversed.

Let’s call it “bound effect”.

October 24, 2018 11:00 AM

October 23, 2018

David Larlet

☕︎ One hundred companies

Just 100 companies have been the source of more than 70% of the world’s greenhouse gas emissions since 1988, according to a new report.

Just 100 companies responsible for 71% of global emissions, study says (cache)

The beauty of statistics. When you read the report (cache) you realize these companies are extracting energy providing thousands of other companies reaching billions of people. The computer I’m writing on probably comes from this energy, the server that page is hosted on is probably powered by that energy, etc. To people aiming to take down these 100 companies only, you underestimate their global impact for your own comfort.

Taking that fight starts by consuming less energy.

October 23, 2018 11:00 AM

October 22, 2018

David Larlet

☕︎ Anthropocide

La perspective du début d’une vie humaine dont je suis responsable, conjuguée à la perspective de la fin d’un monde. Paye ta synchronicité.

A quoi va ressembler le monde dans lequel je vais faire grandir un petit humain ? Comment je me prépare, comment est-ce que je le ou la prépare, et qu’est-ce que je veux lui transmettre ? Comment créer les conditions qui lui assurent les moins pires conditions de vie possible, et est-ce seulement possible ?

La transition physique et psychique (cache)

Je me retrouve beaucoup dans les réflexions de Claire Zuliani.

Vieillir relativement privilégié dans une civilisation qui s’effondre c’est vivre avec la culpabilité d’avoir davantage participé à son déclin qu’à son essor.

La singularité des façons d’accueillir ce constat est à la fois notre force et notre faiblesse. Notre défi va être de pouvoir écarter les expériences insatisfaisantes rapidement et de faire passer à l’échelle celles qui génèrent de l’espoir.

Tout un programme. Politique ?

October 22, 2018 11:00 AM

October 21, 2018

David Larlet

☕︎ Agnotologie

L’agnotologie est l’étude de la production culturelle de l’ignorance.

[…]

Il s’agit de voir l’ignorance non pas seulement comme une fatalité, ou comme une conséquence nécessaire des priorités de nos programmes de recherche, ou encore comme un échec partiel du système éducatif, comme le veut le modèle du « déficit » (deficit model), mais bien comme résultant parfois d’une action : l’ignorance peut être créée de toutes pièces, par des stratégies de désinformation, de censure, ou bien entretenue par des stratégies de décrédibilisation de la science ou d’institutions scientifiques, par des acteurs individuels ou collectifs, qu’il s’agisse d’États, de fondations ou de groupes de pression.

Agnotologie - Wikipédia

Il y a le bon et le mauvais journaliste. Le bon, il est agnotologue en fait.

October 21, 2018 11:00 AM

October 20, 2018

David Larlet

☕︎ Hygiène et numérique

Chacun de ces exemples appelle une réponse particulière, des réponses qui sont parfois contradictoires. Par exemple, GMail offre un bon niveau de protection des correspondances contre les attaques de gens de notre entourage, employeur, conjoint·e, etc. Par contre, il sera obligé de répondre aux demandes de la justice. Héberger ses courriels chez des potes peut-être une bonne idée si on participe à une ZAD. Par contre selon leurs compétences en informatique, la sécurité sera peut-être moindre. Et en cas d’embrouille avec elleux, iels pourraient accéder à nos informations.

Donner de fausses informations en ligne peut relativement nous protéger des tentatives d’influencer nos actes. Mais peut aussi nous nuire le jour où des décisions nous concernant seront prises en se basant sur ces informations.

Et pour protéger son intimité, il faut adopter quelques règles d’hygiène.

Hygiène et écologisme numérique (cache)

Superbe billet de Clochix sur la notion d’intimité en ligne et ses multiples facettes.

Je vous invite aussi à aller lire la tribune de Laurent Chemla :

Il y a plus d’un milliard d’utilisateurs de Gmail, largement contraints souvent parce qu’il faut une adresse Gmail pour activer un téléphone Android. Google s’en fiche bien si quelques dizaines de millions vont voir ailleurs : ceux-là continueront forcément à échanger avec la très grande majorité qui sera restée. Et donc à fournir des données à Google. Or c’est de données que se nourrit Google, pas d’utilisateurs. Google s’en cogne, que tu « portes tes données » ailleurs, soyons sérieux.

Un tiers médiaire (cache)

October 20, 2018 11:00 AM

October 19, 2018

David Larlet

☕︎ Hack-first

About Solid itself, I think it is a spec-first approach. They took 15 years to write the spec, and now they’re saying the community can begin building the apps. The approach in Scuttlebutt is the hacker way, it’s a hack-first approach. It began in Node.js, and many of its modules were proof of concepts that had to evolve to become more production-ready, and only now that it’s validated, we are spec’ing it on paper. It has worked well to make things happen, and see if people are actually going to use it. I would prefer the hack-first spec-later approach, while Solid is doing the opposite. It could work either way.

That said, 15 years in spec is a very long time, the world back then barely had social networks and mobile phones were Nokia phones. People were giggling about the prospect of 1 megapixel cameras on their phones. If you look at the seminal article from 2003 that inspired Solid, they mention the the read-write web. In my opinion, the read-write web is already perfectly embodied in the Beaker Browser. And Beaker is working software, with a self-growing community.

But Solid is very different to Beaker. It’s centered around this pods concept that you install on some server to you hold your data. What about easily writing on the web? How does Solid answer that? The answer seems to be through apps that access my pod data, but it’s not justified why is that a good idea to begin with. And the approach to identity is in my opinion outdated. Nowadays with cryptocurrencies and p2p protocols (like Dat or IPFS or Scuttlebutt), identity is a cryptographic keypair, yet that’s not the case in Solid

What do you think about Solid? (cache)

I did not see anybody in my bubble enthusiast about the Solid project. Which might be a good thing (remember that “vague but interesting” comment) but still, I wonder how that approach can take off without early adopters. We’ll see.

Note: remember that you can Ask Me Anything by email. It might take time but I eventually answer.

October 19, 2018 11:00 AM

October 18, 2018

Karl Dubost

Le lieu humide

Saint-Philbert-sur-Risle, France, 7 novembre 2004 Saint-Philbert-sur-Risle, France, 7 novembre 2004


Le Lieu d'herbes, Yves Bonnefoy. Galilée Voici pour le lieu d'herbes, et maintenant le beau rêve. Avec à l'esprit les mêmes prémisses, je dirai que ce que je nomme beau rêve est aussi un souvenir de cette époque où un être au monde a pris fin, où un autre s'est établi ; mais ce qui se signifie cette fois, ce ne sont plus des instants de pleine présence dans une chose ou un lieu, mais l'empreinte laissée dans la mémoire par la pensée qui leur a fait suite.


L'automne et sa fraîche humidité du soir ont réveillé un souvenir. Au moment où je suis rentré dans la maison. Une émotion profonde a surgi, m'a soulevé, puis finalement déposé sur le rivage. Le parfum ouvre la mémoire. Ce soir à Tsujido, j'étais près de la Risle.


La maison de campagne en Normandie des grand-parents est fermée pendant toute la semaine. Je suis enfant. L'herbe est humide. Le lierre qui recouvre la bergerie devenue maison entoure la porte. Cette fin de semaine, nous ne sommes que tous les trois. La clé dans la porte, nous ouvrons. Le parfum de la maison humide, des draps froids, de la pierre et des briques endormies accapare. Ce même chemin sur les senteurs oubliées, un pas dans le creux de l'enfance. Il faudra vite allumer le feu dans la cheminée pour réchauffer la pièce. On mettra le bois dans l'âtre, une grille sur les chenets. Et quand les braises seront enfin là, on y déposera des saucisses plates. On pourra alors craquer la peau noire des pommes de terre sous la cendre. Du beurre qui à peine poser sur la chair jaune s'écoulera. Un peu de sel. Et le bonheur blottie dans la chaleur.


October 18, 2018 01:17 PM

David Larlet

☕︎ Potentialités inabouties

Ensuite en martelant que l’Histoire ne doit pas se contenter de raconter la façon dont les pouvoirs se sont établis (les rois, la formation des nations, des Etats), mais aussi les tentatives d’organiser la cité autrement, même et surtout quand elles ont échoué. Ces « expérimentations politiques », qui pullulent dans l’Italie des trecento et quattrocento, l’historien doit s’y montrer attentif, car elles nous indiquent d’autres mondes possibles. « Ce que peut l’histoire, c’est aussi de faire droit aux futurs non advenus, à ses potentialités inabouties. »

« Ce que peut l’Histoire », c’était le titre de la leçon. Boucheron y a tordu le cou à l’idée que l’Histoire serait là pour remonter aux origines et fixer des identités. Il a taclé les déclinistes de tous poils, qui « répugnent à l’existence même d’une intelligence collective ». Il a contesté que l’Histoire soit finie. « Pourquoi se donner la peine d’enseigner sinon, précisément, pour convaincre les plus jeunes qu’ils n’arrivent jamais trop tard ? »

Histoire : le Collège de France vire à gauche (cache)

Il y a l’Histoire écrite par les vainqueurs, et puis l’histoire survivant dans le récit des opprimés. Il y aurait même une troisième histoire, incivilisée, écrite par les non-humains :

Contre le projet civilisateur et l’écocide qu’il engendre, l’écriture Incivilisée ne propose pas une perspective non humaine — nous demeurons humains et, même avec ce qui se passe, nous n’en avons pas honte — mais une perspective qui nous perçoit comme un des innumérables fils de la tapisserie du vivant plutôt que comme le premier palanquin d’une glorieuse procession. Elle propose de regarder sans broncher les forces parmi lesquelles nous évoluons.

Elle s’emploie à peindre un portrait d’Homo sapiens qu’un être d’un autre monde ou, mieux, de notre monde — une baleine bleue, un albatros, un renard roux — pourrait considérer comme vraiment ressemblant. À détourner notre attention de nous-mêmes afin que l’on se tourne vers l’extérieur, à décentrer nos esprits. Il s’agit, pour faire court, d’une écriture qui met la civilisation — et nous-mêmes — en perspective. D’une écriture qui émane non pas, ainsi que la plupart des écrits, des centres métropolitains autocentrés et autosatisfaits de la civilisation, mais d’ailleurs, du dehors, de ses périphéries sauvages. De ces endroits arborés, remplis de mauvaises herbes, et largement évités, d’où l’on perçoit ces vérités inconfortables nous concernant, ces vérités qu’il nous déplait d’entendre. D’une écriture qui s’emploie vigoureusement à nous remettre à notre place, peu importe à quel point cela nous embarrasse.

Le manifeste de la Montagne Sombre (cache)

Ce qui m’intéresse dans ce dernier texte c’est d’aller à l’extrême d’une certaine empathie. J’ai l’impression que toutes les prises de conscience actuelles sur les privilèges, les diversités, les altérités, les singularités pourraient nous mener à avoir un autre regard sur nous, sur les autres et en définitive sur la nature.

Il n’est jamais trop tard pour redresser la barre (je ne parle pas d’éviter le mur).

October 18, 2018 11:00 AM

October 17, 2018

David Larlet

☕︎ À nous la ville

Nous mettons sur pied un nouveau véhicule politique : le Réseau d’action municipale (RAM). Ni parti ni simple mouvement social, il s’agit d’une plate-forme citoyenne, créative et collaborative visant à dynamiser l’action politique à l’échelle locale par la création de groupes d’action dans n’importe quelle municipalité.

Voici les six grands principes :

  1. Participation citoyenne directe : chaque personne, peu importe son sexe, genre, classe, religion ou origine ethnique, a le droit de participer pleinement à la vie publique et de prendre part directement aux décisions collectives qui affectent sa vie.

  2. Démocratisation à tous les niveaux : réforme du mode de scrutin, budget participatif, référendum révocatoire, démocratie économique, entreprises collectives, etc.

  3. Décentralisation des pouvoirs de décision et d’administration à l’échelle locale et régionale, accompagnée de ressources financières adéquates.

  4. Solidarité intermunicipale pour lutter contre la mise en concurrence des territoires, l’austérité et la domination des élites politiques et économiques.

  5. Justice sociale pour garantir à chaque personne un égal accès aux ressources matérielles et sociales nécessaires pour mener une vie épanouie.

  6. Transition écologique pour favoriser la coopération, le partage, la relocalisation de l’économie, la revitalisation des communautés et la protection du patrimoine territorial.

Manifeste À nous la ville ! (cache)

Malheureusement le site dédié ne semble plus répondre. L’intention était louable et inspirante. C’est un peu à l’image du livre éponyme, de belles revendications et une difficulté à se projeter dans une histoire qui semble trop utopique pour être applicable. J’en retiens néanmoins des exemples et des images fortes qui nourrissent ma réflexion sur l’échelle d’action convenable pour moi.

October 17, 2018 11:00 AM

October 16, 2018

David Larlet

☕︎ Députés et commissaires

La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu’elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale et la volonté ne se représente point ; elle est la même ou elle est autre ; il n’y a point de milieu. Les députés du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants, ils ne sont que des commissaires ; ils ne peuvent rien conclure définitivement. Toute loi que le Peuple en personne n’a pas ratifiée est nulle ; ce n’est point une loi. Le peuple anglais pense être libre ; il se trompe fort, il ne l’est que durant l’élection des membres du Parlement ; sitôt qu’ils sont élus, il est esclave, il n’est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l’usage qu’il en fait mérite bien qu’il la perde.

Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau

Il y aurait beaucoup à dire de l’intervention de François Ruffin (cache) qui rend accessible une information publique, ce qui semble être choquant pour une partie du peuple. Après les données ouvertes, les données diffusées ?

NosDéputés mériterait d’être davantage connu.

October 16, 2018 11:00 AM

October 15, 2018

David Larlet

☕︎ Confédération communale

Le sentiment d’être privé de pouvoir est devenu le malaise populaire de notre époque ; voilà qui pourrait aussi devenir la source d’un pouvoir parallèle dans les grands États-nations du monde occidental. On voudrait voir naître des mouvements conscients qui se demanderaient comment aller d’un aujourd’hui centralisé et statique à un demain décentralisé et confédéral sur le plan civique, mouvements qui défendraient la confédération communale en tant que solution de rechange à l’actuelle centralisation de pouvoir. À moins d’essayer — mais cette tentative semble vouée à l’échec — de faire revivre les mythes que sont devenus l’insurrection prolétarienne et la confrontation (faiblement) armée avec un État-nation moderne doté d’un puissant arsenal nucléaire, nous n’avons d’autre choix que de chercher à établir des contre-institutions qui s’opposent au pouvoir de l’État-nation.

[…]

J’aimerais insister sur le fait que cette approche suppose que nous parlions bien d’un véritable mouvement, et non de cas isolés où les membres d’une seule communauté prendraient le contrôle de leur municipalité et la restructureraient sur la base d’assemblées de quartier. Elle suppose d’abord l’existence d’un mouvement qui transformera les communautés l’une après l’autre et établira entre les municipalités un système de relations confédérales, un mouvement qui constituera un véritable pouvoir régional. Il est impossible de savoir jusqu’où cette approche municipaliste libertaire peut être poussée sans connaître en détail les traditions de chaque région, ses ressources civiques et les problèmes auxquels elle est confrontée.

Une société à refaire, Murray Bookchin

Quelles sont les autres options à une crise globale et majeure pour initier ce « véritable mouvement » ? Il y a des étincelles ici et là mais pour aller vers la confédération j’ai l’impression qu’il faut un grand coup de vent à un moment donné. Quel niveau de violence (légitime ou non) est-on prêts à accepter afin de pouvoir y accéder ? Si la brutalité initiale est nécessaire, quel récit enthousiasmant pour s’en libérer au plus vite ?

De plus en plus de mal à croire au Grand Soir non-violent.

October 15, 2018 11:00 AM

★ On caching links

Résumé en français

Différentes stratégies pour conserver le contenu des liens vers l’extérieur.

You can take an HTML document written over two decades ago, and open it in a browser today.

Even more astonishing, you can take an HTML document written today and open it in a browser from two decades ago. That’s because the error-handling model of HTML has always been to simply ignore any tags it doesn’t recognise and render the content inside them.

The Web Is Agreement (cache)

The thing is: good luck to find contents from two decades ago!

I have a recurring question from readers about the way I keep content from external sources over years as a cache for almost each and every content linked from here.

TL;DR: it’s tedious but stay here, there are now tools to help you.

How I do it

I start by using python-readability from my custom code generating these pages (there are tons of alternatives in Python and other langages). Then there are a couple of manual edits, mostly for websites not generating HTML or serving an indigestible tag soup (I’m looking at you Medium!). Then I fix relative links and images. And finally the markdown code is generated to ease the copy-pasta within the final markdown document. I am aware that it is usable as a developer only but it answers the initial question.

If your goal is only to archive links (not republish), you can take a look at reminiscence or bookmark-archiver for instance. I’m still having the dream to combine all that with a browser as I initiated with my contentbrowser. One day maybe…

How you can you do it

As part of the Internet Archive’s aim to build a better Web, we have been working to make the Web more reliable — and are pleased to announce that 9 million formerly broken links on Wikipedia now work because they go to archived versions in the Wayback Machine.

For more than 5 years, the Internet Archive has been archiving nearly every URL referenced in close to 300 wikipedia sites as soon as those links are added or changed at the rate of about 20 million URLs/week.

More than 9 million broken links on Wikipedia are now rescued (cache)

Using directly the Internet Archive might be an option. It is still a backup on somebody’s else infrastructure but let’s call it Cloud and it sounds OK :-).

I knew we had to add it at some point. But honestly, x-callback-url support is something I would have never dreamed of being excited about. But, damn it, I am. I am not going to make a long story about how that happened. Just this much: Spend a few minutes on how the Shortcuts app works, and in a breath, you can send clippings and entire articles to iA Writer, with title, copied text, and tags.

Write to Organize (cache)

I didn’t know you can use Apple Shortcuts like that, I need to investigate if it fits my needs. I’m not sure I would bet on it because I prefer to rely on something I have full control on but if you want a less technical option it sounds fine. There are probably options with different operating systems.

How we can do it better

At the Internet Archive, Brewster Kahle and Mike Burner designed the ARC (for "ARChive") file format in 1996 to provide a way to aggregate the millions of small files produced by their archival efforts. The format was eventually standardized as the WARC ("Web ARChive") specification that was released as an ISO standard in 2009 and revised in 2017.

Archiving web sites (cache)

I still think these archives (including that website but that’s another story) should be distributed and shared across groups of people/services for an even better longevity and resilience.

Using OpenZIM to store the content and Kiwix to read/distribute it that might work with existing technologies. I already talked about these technologies considering another context but they are still pertinent in this one.

Browsers, browsers, browsers

Well, imagine if the Reader feature from your browser has a cache. Now, imagine if that cache were anonymized (encrypted?) and shared. Boom, you have it for free! (and a lot of imagination :p)

Hey Mozilla, you still disruptive?

October 15, 2018 11:00 AM